最后一个🅣🈚原因就是符箓中含有力量,真实不虚的😉力量。这些力量没有精神力根本🆢👏🇺驱使不动。

    “符”加上相应的“咒”,那就是道“术”🖵。这样才能成为真正干涉现实世界的强🜪🄾🃍大力量。

    这三者加起来其实就是大道规则中的微乎其微的一小部分的表达、阐述和应用,所以称之为🃲“法”,便是是所谓道法。

    “🝈符”、“咒”和“术”构成了“法”之三维。

    我们还是以前文提到的“足底生🖻🗳★云法”来做例子。这个道法可以拆解开来,用“甲马符”作最基本的书面表达,即使是黎子昇🇑父亲黎昭昌这样的后天境星辰界的修者也能使用其力量。

    但是,作为后🖫🕥🋲天修者的他没有能力使用全部的足底生云“🅉🄪🀘符”的能力,更别说“咒”这样的“口头表达”方式了。

    不过修炼到先天界,就有真人勉强可🇿以持“咒”了。因为随着体内真气性质重归阴阳,这些阴阳之气开始滋🁯养魂魄,这让先🍍🆷天真人开始触摸大道规则,不过他们也只是“触摸”而已。

    只有炼气期的人仙才有足够的力量把足底生云“符”和足底生云“咒”真正🝒地结合在一起,使出足底生云“术”。

    但是要真要理解足底生云“法”,那只有把三魂七魄聚合成元神的炼神期以🝒上的仙人🎴🕕🉜们才有可能。

    人类的元神非常复杂,🙭甚至各大洲的修行界也有不同的看法。在这赤县中洲之内的主流的修行人士认为人有三魂七魄。这三魂乃胎光、爽灵、幽精,七魄则是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

    奇妙的是这三魂可以对应另一个大千世界人格构成的理论。即胎光为本我,爽灵为自我,幽精为超我。那七魄所指的是人类具有的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,这七种对应物质世界的意识反🟘🝟🌞应。

    只有到了炼神期修出阴神才能🕤🋣把“散布”在人体各处的三魂七魄聚合为一体。

    柳大苍道师不负两脚书橱这个雅号。他把复🖵杂难明的道法体系♬🋢🛂和魂魄结构说的一清二楚,而且颇为生动有趣,让这些道生听得津津有味,都不由得更坚定了向道之心。♼🍯🋣

    这其中当然包括了黎子昇,他尤其🆇🍙关注人类的元神结构。

    柳道师也指出了学习符箓⚍🐈♣其实🕤🋣就是在锻炼自己的元神之力,反过来元神强大才能更好地学习符箓。

    所以,严格说起来,符箓才是修仙的“🎂🎔🐱必修课”。

    因为这赤县中洲的主流修仙法,就是不断壮大自己的元神,等到炼神期修炼出阳神之后,再以这阳神为主导集结全身气血来结成金丹,接下来便是碎丹成婴,脱离这凡体的束🞮🗤缚。

    这便是所谓的“顺则成人,逆则成仙。”

    而黎子昇除了对仙途有所期待之外,他更想弄清楚自己“异状”的由来,自己🆏🎧📝那些古怪的念头到底来自何处。

    这少年不是那种讳疾忌🙭医的人,他对自己的特殊之处从来没有逃避过,反而一直很想弄个明白。

    因为黎子昇隐隐觉得这对自己很重要,重要到可以决定自己一生的方向🍼🍜🈹!

    他本来以为自己是被“夺舍”🕤🋣了,可是翻阅了他所能找到的仙家典籍之后,又觉得不像。