一十六章 : 儒者四心(3/4)
这就是文科举，不管你平时付出多少的努力，大浪淘沙，只留下最后🝎的三个人，才能荣登金榜。而其他🗒大部分都注定是要淘汰的。
杨纪同情的抬头看💿🗩🞓了一眼，很快就沉下心来🖸🗛，沉浸在科考之中。
第二部分是“经义”。共有五段文字，全部都是🖻🗸截取《三经🄆🞞》《五典》上的内容。
“君子之道五百，一言以蔽之，曰：‘儒者四心’。”问，什么是“儒者四心🌿🄶🁿”？
杨纪蘸了蘸墨，微吟不语。这句话其实不是《三经》《五典》上的内🝎容🚾🙂🇦，而是另一🃨个人说的话。
《三经》《🏯五典》上有很多关于君子做人道理话，有人试图将它归纳总结成一🌿🄶🁿🌿🄶🁿句话，这就是“儒者四心”。
历史上任何试图🎊重新诠释《三经》《五典》的人大部分都被斥为异类，不被接受。但是这句话却在读书人中广为流传，甚至连朝廷主流也同样认可，因为说出这句话的人的身份非同小可，乃是一位声名赫赫的“文圣”。
任何一位“文圣”说出来的话，即便是不是《三经》《五典》上的内容，也一样被视为金科玉律，是读书人的圣典。
关于“儒者四心”，这位文圣并🜆⛡没有说出来。但是儒者四心的内容已经充斥在《三经》《五典》的每一页，让洋洋洒洒数百言诠释着。
这其实是很考验每一个人对《三经》《五典》的考💯🕘察和理解情况的。因为不同的人，“儒者四心”都会有不同的理解，写出来的自然也是不同的内容。
杨纪微一沉吟，随即写下一行字：
“儒者四心，即恻隐之心，是非之心，💮🕊🇹羞耻之心，……🕂🔋以及辞让之心！”
这并不是胡乱书写，而是杨纪读书多年，对于《🖻🗸三经》《五典》的理解。
“人🐄必有恻隐之心，方才知义。否则见老幼不扶，见弱小不助，与**何义？”
“人必有是非之心，方才知忠。……”
“人必有差耻之心，方才知信。……”
“人必有辞让之心，方才知礼。……”
杨纪写下了四行字，这四行字联系起来，正好是儒家📅😟推🕂🔋崇的“礼义忠信”。也是杨纪对于《三经》《五典》的另一个理解。
试卷共五页，还有其他四个题目。杨纪把所有的题目答完，不知不觉已经是傍晚了。文殿三层早有许多的皂吏点上了大烛，里面一片灯火辉👑煌。
杨纪一抬头，就🎊看到桌上放了一些烙饼，馒头之类的饭食，都很简单。这是朝廷准备的。
送⚀食的皂吏轻手轻脚，杨纪🄔居然都没有注意。
杨⚀纪微微一笑，然后收回了🄔目光。他暂时还不饿，借着这通明的烛火，杨纪把题目🃨重新审了一遍。
杨纪同情的抬头看💿🗩🞓了一眼，很快就沉下心来🖸🗛，沉浸在科考之中。
第二部分是“经义”。共有五段文字，全部都是🖻🗸截取《三经🄆🞞》《五典》上的内容。
“君子之道五百，一言以蔽之，曰：‘儒者四心’。”问，什么是“儒者四心🌿🄶🁿”？
杨纪蘸了蘸墨，微吟不语。这句话其实不是《三经》《五典》上的内🝎容🚾🙂🇦，而是另一🃨个人说的话。
《三经》《🏯五典》上有很多关于君子做人道理话，有人试图将它归纳总结成一🌿🄶🁿🌿🄶🁿句话，这就是“儒者四心”。
历史上任何试图🎊重新诠释《三经》《五典》的人大部分都被斥为异类，不被接受。但是这句话却在读书人中广为流传，甚至连朝廷主流也同样认可，因为说出这句话的人的身份非同小可，乃是一位声名赫赫的“文圣”。
任何一位“文圣”说出来的话，即便是不是《三经》《五典》上的内容，也一样被视为金科玉律，是读书人的圣典。
关于“儒者四心”，这位文圣并🜆⛡没有说出来。但是儒者四心的内容已经充斥在《三经》《五典》的每一页，让洋洋洒洒数百言诠释着。
这其实是很考验每一个人对《三经》《五典》的考💯🕘察和理解情况的。因为不同的人，“儒者四心”都会有不同的理解，写出来的自然也是不同的内容。
杨纪微一沉吟，随即写下一行字：
“儒者四心，即恻隐之心，是非之心，💮🕊🇹羞耻之心，……🕂🔋以及辞让之心！”
这并不是胡乱书写，而是杨纪读书多年，对于《🖻🗸三经》《五典》的理解。
“人🐄必有恻隐之心，方才知义。否则见老幼不扶，见弱小不助，与**何义？”
“人必有是非之心，方才知忠。……”
“人必有差耻之心，方才知信。……”
“人必有辞让之心，方才知礼。……”
杨纪写下了四行字，这四行字联系起来，正好是儒家📅😟推🕂🔋崇的“礼义忠信”。也是杨纪对于《三经》《五典》的另一个理解。
试卷共五页，还有其他四个题目。杨纪把所有的题目答完，不知不觉已经是傍晚了。文殿三层早有许多的皂吏点上了大烛，里面一片灯火辉👑煌。
杨纪一抬头，就🎊看到桌上放了一些烙饼，馒头之类的饭食，都很简单。这是朝廷准备的。
送⚀食的皂吏轻手轻脚，杨纪🄔居然都没有注意。
杨⚀纪微微一笑，然后收回了🄔目光。他暂时还不饿，借着这通明的烛火，杨纪把题目🃨重新审了一遍。