每个树洞的内部都做了金属的包围,有独立的供电和排水设备,生活陈设和现代人所用到的几乎没什么区别。

    只不过房间里面几乎什么都没剩下,能搬走的全都搬走了。

    只在少数的一些房间里,他们找到了悬挂在墙壁上的太阳神像。

    神像在岁月的变迁洗礼过后,已经变得模糊了。

    不过如果仔细观察的话,依然能看出轮廓来。

    那是一个身材高大的人类男性,他的周身没有因为美化而被添加任何的圣光之类的滤镜,可他就那样站在那里,却给人一种无形的威亚。

    张行舟有些不寒而栗,但是一张照片似的人像,就能带给人如此强大的压迫感,那他本人该是何等可怕的存在?

    不过想想也对,能将北纬三十度文明统一在自己的文明之下,这个男人怎么可能是普通人呢?

    因为人像的模糊,所以他们没能辨识出太阳神究竟长什么样。

    张行舟让人取下其中一副保存度最完好的太阳神像,小心翼翼地收起来,装进背包。

    这是非常重要的东西,他必须得把它带回去。

    也许利用如今的复原处理技术,能给这幅人像还原了也说不定。

    随着众人的继续探索,他们发现了一个规律。

    每一棵参天巨树上都有九十九个巢。

    这九十九个巢,自下而上,内部陈设越来越豪华。

    最上面的巢规格最高,显然是地位最高的人居住的。

    而通过巢穴,也能间接反应羽人族的社会是存在严格的地位等级的。

    地位越是尊崇的人,居住的巢穴越接近古树的顶端。

    为此,张行舟等人特意爬上了树顶,研究了那些地位比较高的羽人族成员的巢穴。

    因为高处是无法开凿树洞的,也很难悬挂住悬吊式的巢,所以最高处的住宅几乎是利用了一种鸟类织巢的方式,把顶部那些细小的枝干全都编织进整个房屋中,充当骨架。

    如此一来,房屋便稳稳地坐落在了顶端。

    这些房屋内部拥有更大的屋室结构,下方的屋室基本都是一居的,但是在顶端,通常可以见到五居或者六居室。