第2章(1/5)
微明章第三十六
將欲翕之，必固張之。將欲弱之，必固彊之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛彊。魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。
為政章第三十七
道常無為，而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，亦將不欲，不欲以靜，天下將自正。
道德真經卷上
按原本聖字下，出現拼版錯誤，插入兩頁半共十版傅奕《道德經古本篇》文字。今據《河上公章句》改正。不復出校記，以免煩瑣。
道德真經卷下
論德章第三十八
上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為。下德為之，而有以為。上仁為之，而無以為。上義為之，而有以為。上禮為之，而莫之應，則攘臂而仍之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不處其薄。居其實，不居其華。故去彼取此。
法本章第三十九
昔之得一者：天得一，以清。地得一，以寧。神得一，以靈。谷得一，以盈。萬物得一，以生。侯王得一，以為天下正。其致之，天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐發。神無以靈，將恐歇。谷無以盈，將恐竭。萬物無以生，將恐滅。侯王無以貴高，將恐蹙。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤寡、不穀，此其以賤為本邪，非乎。故致數譽，無譽。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
去用章第四十
反者道之動，弱者道之用。天下之物生於有，有生於無。
同異章第四十一
上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。建言有之，明道若昧，進道若退，夷道若類。上德若谷，太白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫惟道，善貸且成。
道化章第四十二
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，惟孤寡、不穀，而王公以為稱。故物，或損之而益，益之而損。人之所教，亦我義教之。彊梁者不得其死，吾將以為教父。
徧用章第四十三
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有，入於無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
立戒章第四十四
名與身，孰親？身與貨，孰多？得與亡，孰病？是故甚愛，必大費。多藏，必厚亡。知足，不辱。知止，不殆。可以長久。
洪德章第四十五
將欲翕之，必固張之。將欲弱之，必固彊之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛彊。魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。
為政章第三十七
道常無為，而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，亦將不欲，不欲以靜，天下將自正。
道德真經卷上
按原本聖字下，出現拼版錯誤，插入兩頁半共十版傅奕《道德經古本篇》文字。今據《河上公章句》改正。不復出校記，以免煩瑣。
道德真經卷下
論德章第三十八
上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為。下德為之，而有以為。上仁為之，而無以為。上義為之，而有以為。上禮為之，而莫之應，則攘臂而仍之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不處其薄。居其實，不居其華。故去彼取此。
法本章第三十九
昔之得一者：天得一，以清。地得一，以寧。神得一，以靈。谷得一，以盈。萬物得一，以生。侯王得一，以為天下正。其致之，天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐發。神無以靈，將恐歇。谷無以盈，將恐竭。萬物無以生，將恐滅。侯王無以貴高，將恐蹙。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤寡、不穀，此其以賤為本邪，非乎。故致數譽，無譽。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
去用章第四十
反者道之動，弱者道之用。天下之物生於有，有生於無。
同異章第四十一
上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。建言有之，明道若昧，進道若退，夷道若類。上德若谷，太白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫惟道，善貸且成。
道化章第四十二
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，惟孤寡、不穀，而王公以為稱。故物，或損之而益，益之而損。人之所教，亦我義教之。彊梁者不得其死，吾將以為教父。
徧用章第四十三
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有，入於無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
立戒章第四十四
名與身，孰親？身與貨，孰多？得與亡，孰病？是故甚愛，必大費。多藏，必厚亡。知足，不辱。知止，不殆。可以長久。
洪德章第四十五