“唔。也就是说,能拒绝不想做之事?”蒲无伤琢磨了好一阵,旋即宣告放弃,“杨兄,你还是说点浅显的道理罢。”自己不是哲学家的料,绕不出个所以然来。

    “也罢,问你件再简单不过之事,恩师遗愿为何?”

    这倒是简单,蒲无伤张口就来:“大周中兴。”

    “不错,怎么中兴?”

    这轮不到我来考虑,蒲无伤托着腮帮道:“这是周王静和三公九卿们该考虑的问题罢?四海平定,百姓安乐,国家富强,诸侯来朝。”

    “就凭朝廷里的那些人也想中兴大周?这帮草包连大周对手是谁都不知道。”杨不疑嗤之以鼻。

    “对哦,”蒲无伤又补了一句,“真正的对手是巫教和商盟,。”

    “周天子谁来当都一样,因为他手头握有的并非真正权力——权力在笼子里,在自己的一亩三分地里,连为所欲为都做不到,遑论不为其所不欲为。出身,从来赢不得真正的权力。”

    这么说似乎有些道理。“那大周该如何中兴?”蒲无伤回到主题,“如果朝廷那帮贵族靠不住的话。”

    “向敌人学习。”杨不疑说得轻描淡写。

    “敌人?巫教?”蒲无伤感觉不可思议,“我们学巫教什么?”

    “商朝覆灭后,巫教便销声匿迹。可百余年后,巫教如今又卷土重来,能不能算得上中兴?”

    “算……算吧。”算是算,可拿巫教来作比方,蒲无伤总觉得太过古怪,浑身说不出来地难受。

    “要学习巫教如何中兴,必先知其为何衰败。蒲掌门,你们死对头巫教是如何衰败的?”杨不疑问道。

    “盛极而衰,物极必反,”蒲无伤插了一句,“这是恩师教的。”杨兄你还不至于反驳恩师吧。

    “呵呵,”杨不疑轻蔑地摇着头,“你可不能当糊涂掌门,想必你从未深入研究过这个死对头。”

    他早已有答案,却来揶揄我。蒲无伤递过去一个白眼,等待对方开口。

    杨不疑好为人师,开始滔滔不绝:“据我所知,巫教源自灵山十巫,后蚩尤一脉相承,创教为教主。涿鹿一战败后,轩辕黄帝便清算巫教残余,到其孙颛顼帝‘绝天地通’后,巫教更是濒临灭绝。直到空桑有伊尹横空出世。”

    “空桑,方老弟曾言周天子在这里被困过。”蒲无伤仍有印象。

    “废话,那里是巫教首次中兴的贼窝,”杨不疑语气略带嘲讽,又继续道,“伊尹自青丘空桑出,助商汤灭夏桀,开创了商王朝伟业。其后,伊尹推举商汤为巫教教主,自己则担任大祭司。可这恰恰正是巫教走向下坡路的根源。”

    “为何这么说?”巫教在商朝可是如日中天,怎么会每况愈下?

    “出身!出身赢得不来真正的权力。商汤、伊尹白手起家,最终成就王霸之业,可他们虽然把王位和巫教传给子孙后代,但权力随之戛然而止。后续商王德不配位,巫教权威也自然一落千丈,成了装神弄鬼,衰败在所难免。”