第229章 法海?〔求订阅〕(2/3)
要不,咱还是接下法海这个角色演演看?
特麽的不是都说一位好的演员是不挑角色嘛,而且只要自己接下法海这个角色,便能同年轻时的赵亚姿、陈美琦、叶瞳这三位美女同台搭戏。
这么看来的话,好像法海这个角色也不是不可以接受的呀!
不多时,陆林想了想,最后终于下定了决心,还是签下这份来自省岛电视事业股份有限公司的邀请合同。
刷刷刷
抄起桌上的签字笔,陆林大手一挥,便在合同上签下了自己的大名,然后出门将合同给对方邮寄了回去。
等到合同邮寄出去以后,陆林又给《新白娘子传奇》的导演何凌打了一个电话,告诉对方自己已经接下了法海这个角色,并且已经将签好的合同给对方邮寄了回去。
晚上。
吃过晚饭后,陆林为了能够争取到年后开始拍摄之前吃透法海这个角色,于是打开电脑度娘了一下历史上真正的法海禅师。
“法海禅师,金山寺的“开山裴祖”,唐代名相裴休之子,俗名裴文德,其父裴休曾任宰相,字公美,唐代济源地方裴村人。曾于唐代长庆年间考中进士,历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。
大中六年,裴休升任中书门下平章事(宰相),居相位五年,为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。”
“哟呵,这特麽就厉害了啊!我的法海!”陆林看完度娘到的资料后,顿时就乐了,他还真没有想到历史上真正的法海禅师居然这么的牛-逼哄哄。
随后,陆林又认真研究了一下《新白娘子传奇》的剧本以及历史上的法海,最后得出的结论是,“法海”这一形象大致经历过四个不同的历史阶段演变,最后才变成《新白娘子传奇》中的那个法海。
“法海”这一形象的第一个历史阶段应该是在唐代,这个时期确实有一位法海禅师,而且他所住持的金山寺,确实有一座山洞,还有一条害人的蟒蛇。
由于法海禅师有德行和道行,最后蟒蛇就退避离开了金山寺,这就相当于为民除害了!
在这个阶段,不论如何描写,法海禅师都是正面形象,一定会受到尊重,而且在唐朝的背景下,他是受到尊重的,大家可以知道法海禅师原本是什么样子的。
而“法海”这一形象的第二个历史阶段,应该是明清冯梦龙写小说的时期,他写到的白娘子这一段,是戏剧等各方面的一个原型。
此时,人物已经从唐代的原型发生了变化,是通过民间的演说变而成的故事。但当时冯梦龙小说中的法海,还是正面形象,因为《警世恒言》是要让大家明白,不要被白蛇的美色所迷惑人和蛇在一块生活,阴气太重,是要受伤的,其中很多故事讲的都是如此。
至于说“法海”这一形象的第三个历史阶段,那么就是在4、5运动以后了,那个时候“反封建”成为社会的一个主流,“反封建”中有一条是歌颂自由恋爱,那么不论是不是妖精,有感情就好。
如此,法海自然而然便转变成一位封建势力的代表者,所以这时的法海既不是冯梦龙笔下的法海,也当然不是唐朝的那位法海,距离已经非常遥远了,它成为了一个封建势力代表的符号。
鲁迅先生曾经说“雷峰塔要倒掉”,也是认为那是象征着封建制度,阻碍了青年男女的自由恋爱。
最后,“法海”这一形象的第四个历史阶段便是今天。
特麽的不是都说一位好的演员是不挑角色嘛,而且只要自己接下法海这个角色,便能同年轻时的赵亚姿、陈美琦、叶瞳这三位美女同台搭戏。
这么看来的话,好像法海这个角色也不是不可以接受的呀!
不多时,陆林想了想,最后终于下定了决心,还是签下这份来自省岛电视事业股份有限公司的邀请合同。
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等到合同邮寄出去以后,陆林又给《新白娘子传奇》的导演何凌打了一个电话,告诉对方自己已经接下了法海这个角色,并且已经将签好的合同给对方邮寄了回去。
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“法海禅师,金山寺的“开山裴祖”,唐代名相裴休之子,俗名裴文德,其父裴休曾任宰相,字公美,唐代济源地方裴村人。曾于唐代长庆年间考中进士,历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。
大中六年,裴休升任中书门下平章事(宰相),居相位五年,为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。”
“哟呵,这特麽就厉害了啊!我的法海!”陆林看完度娘到的资料后,顿时就乐了,他还真没有想到历史上真正的法海禅师居然这么的牛-逼哄哄。
随后,陆林又认真研究了一下《新白娘子传奇》的剧本以及历史上的法海,最后得出的结论是,“法海”这一形象大致经历过四个不同的历史阶段演变,最后才变成《新白娘子传奇》中的那个法海。
“法海”这一形象的第一个历史阶段应该是在唐代,这个时期确实有一位法海禅师,而且他所住持的金山寺,确实有一座山洞,还有一条害人的蟒蛇。
由于法海禅师有德行和道行,最后蟒蛇就退避离开了金山寺,这就相当于为民除害了!
在这个阶段,不论如何描写,法海禅师都是正面形象,一定会受到尊重,而且在唐朝的背景下,他是受到尊重的,大家可以知道法海禅师原本是什么样子的。
而“法海”这一形象的第二个历史阶段,应该是明清冯梦龙写小说的时期,他写到的白娘子这一段,是戏剧等各方面的一个原型。
此时,人物已经从唐代的原型发生了变化,是通过民间的演说变而成的故事。但当时冯梦龙小说中的法海,还是正面形象,因为《警世恒言》是要让大家明白,不要被白蛇的美色所迷惑人和蛇在一块生活,阴气太重,是要受伤的,其中很多故事讲的都是如此。
至于说“法海”这一形象的第三个历史阶段,那么就是在4、5运动以后了,那个时候“反封建”成为社会的一个主流,“反封建”中有一条是歌颂自由恋爱,那么不论是不是妖精,有感情就好。
如此,法海自然而然便转变成一位封建势力的代表者,所以这时的法海既不是冯梦龙笔下的法海,也当然不是唐朝的那位法海,距离已经非常遥远了,它成为了一个封建势力代表的符号。
鲁迅先生曾经说“雷峰塔要倒掉”,也是认为那是象征着封建制度,阻碍了青年男女的自由恋爱。
最后,“法海”这一形象的第四个历史阶段便是今天。