同时在大同、东胜再建两个羊毛呢绒厂,吃下右翼牧区的羊毛。再加上设在赤峰、丰宁、大同等地的牛羊肉联罐头厂和皮革厂。

    漠南的蒙古诸部,养羊放牛就能丰衣足食,还用得着骑着马、提着脑袋南下抄掠吗?”

    张居正一下子明白了,“皇上圣明!这丰润呢绒厂,就是经济手段羁制漠南蒙古诸部的重要一环。

    臣终于亲身体会到,皇上此前跟臣等讲《政治经济学》时说的,经济是政治军事的基础。经济搞活,一切就都活了起来。”

    张居正在心里把算盘珠扒拉了一下。

    蒙古漠南左右两翼的牧民,自从归附大明,算是等到好日子了。

    刚才皇上说的羊毛、养羊放牛不算,太仆寺每年还要从草原上采买大批战马和驮马,这又是一笔不菲的收入。

    归附大明,成了自己人,粮食、食盐、茶叶、白糖、棉布等日用品就不好意思卖得那么死贵了,按照内部价一算,便宜一大截。

    收入增多,支出减少,日子自然就好过了。

    张居正还想明白一件事。

    漠南牧民以前是养羊放牛,现在也是一样,为什么现在的日子就好过了?

    那就是搞活经济。

    漠南牧民养的羊,放的牛,以前只能是拿来吃。羊毛、牛皮等也是牧民手工搓,生产效率极低。

    现在工业化生产,光丰润羊毛呢绒厂一家,比此前漠南草原所有牧民一年手工搓出来的羊毛线和呢绒都要多。

    生产效率提高,相应的赚到的钱就多了,回馈给牧民的回报也就高了。

    一环扣着一环。

    原来如此啊。

    张居正觉得自己对皇上讲的政治经济学又多悟到了两分。

    算盘珠子在心里扒拉了一会,张居正下意识地用自己读过的圣人道理去套,猛地发现,怎么套都套不进去。

    就算曾经读过的《管子》等杂书,也是讲得比较模糊,没有皇上讲的《政治经济学》这么透。

    张居正心里猛地一惊。

    圣人道理,程朱理学,真的一点用处都没有?