大周已经变成调停他们国内冲突的一方。

    大周的权威,正在经由这种“公正”的处决,渐渐深入到藩属国的体系内。

    郑向阳紧赶慢赶的朝吐鲁赶去。

    此时的朝廷,却在进行一场新的争论。

    这场争论就是由郑向阳的任命引起的。

    其实,朝廷中枢与地方完全不同。

    地方上大部分处理的全是庶务。

    庶务,也就是很琐碎基础的工作。

    比如审判刑狱,操持钱粮之类的工作。

    这些工作细索又繁重,但是许多工作也只是按照命令执行而已。

    所以地方官,也被叫做埋头耕地的老牛。

    这句话除了表示父母官辛劳以外。

    也说明他们的工作没有很多复杂的成分,只用按照命令好好执行即可。

    就像耕地的老牛似的,只要受人驱赶干活就行了。

    但是朝廷中枢,基本上就割离庶务了。

    所谓圣上与宰辅“坐而论道”。

    这个道,当然不是宗教或者哲学上的道。

    而是国家之道。

    比如这次,中枢讨论的便是宗藩关系的事情。

    大周是宗主国,宗主国怎样处理藩属国间的关系?

    而那些没有对大周称臣的国家,又该怎样对待?

    这便是所谓的“道”。