第553章(1/3)
大周已经变成调停他们国内冲突的一方。
大周的权威,正在经由这种“公正”的处决,渐渐深入到藩属国的体系内。
郑向阳紧赶慢赶的朝吐鲁赶去。
此时的朝廷,却在进行一场新的争论。
这场争论就是由郑向阳的任命引起的。
其实,朝廷中枢与地方完全不同。
地方上大部分处理的全是庶务。
庶务,也就是很琐碎基础的工作。
比如审判刑狱,操持钱粮之类的工作。
这些工作细索又繁重,但是许多工作也只是按照命令执行而已。
所以地方官,也被叫做埋头耕地的老牛。
这句话除了表示父母官辛劳以外。
也说明他们的工作没有很多复杂的成分,只用按照命令好好执行即可。
就像耕地的老牛似的,只要受人驱赶干活就行了。
但是朝廷中枢,基本上就割离庶务了。
所谓圣上与宰辅“坐而论道”。
这个道,当然不是宗教或者哲学上的道。
而是国家之道。
比如这次,中枢讨论的便是宗藩关系的事情。
大周是宗主国,宗主国怎样处理藩属国间的关系?
而那些没有对大周称臣的国家,又该怎样对待?
这便是所谓的“道”。
大周的权威,正在经由这种“公正”的处决,渐渐深入到藩属国的体系内。
郑向阳紧赶慢赶的朝吐鲁赶去。
此时的朝廷,却在进行一场新的争论。
这场争论就是由郑向阳的任命引起的。
其实,朝廷中枢与地方完全不同。
地方上大部分处理的全是庶务。
庶务,也就是很琐碎基础的工作。
比如审判刑狱,操持钱粮之类的工作。
这些工作细索又繁重,但是许多工作也只是按照命令执行而已。
所以地方官,也被叫做埋头耕地的老牛。
这句话除了表示父母官辛劳以外。
也说明他们的工作没有很多复杂的成分,只用按照命令好好执行即可。
就像耕地的老牛似的,只要受人驱赶干活就行了。
但是朝廷中枢,基本上就割离庶务了。
所谓圣上与宰辅“坐而论道”。
这个道,当然不是宗教或者哲学上的道。
而是国家之道。
比如这次,中枢讨论的便是宗藩关系的事情。
大周是宗主国,宗主国怎样处理藩属国间的关系?
而那些没有对大周称臣的国家,又该怎样对待?
这便是所谓的“道”。