第154章 疑(2/3)
而叶天士用药，顾护津液，连梨皮、甘蔗都要细饮，做的一手好文章。
如今再回首，只觉得自己当初如小儿戏言。
张仲景那是在开药吗？那明明是在驯服猛兽呀！
世人眼中的经方，精巧、高效。
李介宾眼中的经方，原始、野蛮，偏偏被张仲景一手好鞭子，将如此药效用到了疾病上。
皇甫谧说张仲景得到了《伊尹汤液经》，在此基础上广而扩之。
伊尹有很多个解释，其中一种就是厨师，最古老的方药，是从饮食中得来的。
现代人学中医，觉得非经方的方子，往往效果不好，而经方大多立竿见影，说破秘密，在于一个猛烈而巧妙。
自张仲景之后，唐宋医家很有意思，一直都是在编书，总结之前的药方。
《千金方》八千个方子；
《外台秘要》六千个方子；
《太平圣惠方》一万多方；
《圣济总录》一万多方......
这要感谢宋朝的皇帝都很重视医药，我们看到的《伤寒杂病论》为什么在宋朝被整理出来，跟官家的重视离不开关系。
他们不仅鼓励，还主动参与，《圣济总录》的序就是宋徽宗亲手写的。
我们所熟悉的《太平惠民和剂局方》，就是从一万多个《太平圣惠方》中找人一一试验，最后发现行之有效的方子挑选出来的。
最后从一万多个方子里面试验出来了八百个，俗称八佰，里面的每个方子都可以当做所谓的祖传秘方来看待。
比如中医界的“万金油”，号称什么都能治的藿香正气散；
再比如二陈汤、四君子汤、四物汤，这些化痰、补气、补血的祖方，都是出自《太平惠民和剂局方》，由此后世医家演化出了诸多名方。
随后金元开始，中医界就精彩了，人多了，也热闹了。
刘河间从《内经》中阐述了病机十九条，总结出自己的《素问玄机原病式》，然后得出来个什么火热最多，六气中，火热有二，所以说什么“六气皆从火化”，然后治当时的伤寒（其实是后世解释为温病的病），多用寒凉，治好了不少病，成立了一个派，叫河间派，又叫寒凉派。
而他有个再传弟子，叫张子和，他承接了刘河间的思想，并且搞出来“汗、吐、下”法，招招攻邪。
如今再回首，只觉得自己当初如小儿戏言。
张仲景那是在开药吗？那明明是在驯服猛兽呀！
世人眼中的经方，精巧、高效。
李介宾眼中的经方，原始、野蛮，偏偏被张仲景一手好鞭子，将如此药效用到了疾病上。
皇甫谧说张仲景得到了《伊尹汤液经》，在此基础上广而扩之。
伊尹有很多个解释，其中一种就是厨师，最古老的方药，是从饮食中得来的。
现代人学中医，觉得非经方的方子，往往效果不好，而经方大多立竿见影，说破秘密，在于一个猛烈而巧妙。
自张仲景之后，唐宋医家很有意思，一直都是在编书，总结之前的药方。
《千金方》八千个方子；
《外台秘要》六千个方子；
《太平圣惠方》一万多方；
《圣济总录》一万多方......
这要感谢宋朝的皇帝都很重视医药，我们看到的《伤寒杂病论》为什么在宋朝被整理出来，跟官家的重视离不开关系。
他们不仅鼓励，还主动参与，《圣济总录》的序就是宋徽宗亲手写的。
我们所熟悉的《太平惠民和剂局方》，就是从一万多个《太平圣惠方》中找人一一试验，最后发现行之有效的方子挑选出来的。
最后从一万多个方子里面试验出来了八百个，俗称八佰，里面的每个方子都可以当做所谓的祖传秘方来看待。
比如中医界的“万金油”，号称什么都能治的藿香正气散；
再比如二陈汤、四君子汤、四物汤，这些化痰、补气、补血的祖方，都是出自《太平惠民和剂局方》，由此后世医家演化出了诸多名方。
随后金元开始，中医界就精彩了，人多了，也热闹了。
刘河间从《内经》中阐述了病机十九条，总结出自己的《素问玄机原病式》，然后得出来个什么火热最多，六气中，火热有二，所以说什么“六气皆从火化”，然后治当时的伤寒（其实是后世解释为温病的病），多用寒凉，治好了不少病，成立了一个派，叫河间派，又叫寒凉派。
而他有个再传弟子，叫张子和，他承接了刘河间的思想，并且搞出来“汗、吐、下”法，招招攻邪。