三十三章 : 墨家传承(1/2)
既然已经是到了袁术📦🝊的驻扎的地方，自然住宿的条件比起野地扎营要好了🙍许多，不说身为正使、副使的斐潜伊籍，就连带兵的黄忠和黄成能分得一间。
当然斐🔠🔠潜和伊籍是一个人一间🁴，而黄忠和黄成是两个合用一间房。
黄忠似乎对于这方🇲面并不是特别关注，用过晚脯了之后便回到房间，摸着藏在怀中的东西，神色还是多少有些凝重，显然在为了儿子的病情担忧。
黄成抿了抿嘴，没说话，虽然他外面看起🖓憨厚，但是其实心思并不粗旷，他知道一些无关痛痒的安慰话语虽然🖡🔋⚭说起来都容易，但是其实并没有多👰大的意义。
黄忠儿子的病情他也略有耳闻，对于黄忠的遭遇，黄成也是很同情，但是不意味着就可以一味得向黄忠倾泻这些⚢📅廉价同情的话语，苍白的语言有时候不见得会让人心里安慰，反倒会让人更加厌恶。
📿尤其是像黄忠这样🇲身手了得之人，必定有属于他自己的自尊。
黄成觉得也只有给黄忠一个🖈🐪安静的空间，或许这样做才是对于黄忠更大的安慰👏🇻和🖭🕴🍶支持。
这一次来陪同斐潜出使，黄家家🙻🏡主黄承彦在出发之前就和黄成谈过了，对于此事，黄成也是颇为期待。
如果是黄家家主黄承彦是继承了墨🅩家胡非子的巧匠这一🃲方面比较💉🐁☟多一些，那么黄忠和黄成就是继承了墨家武勇方面的偏多了。
墨家在春秋战国时期，能成为跨越国界的庞大民间组织，没有一定的武力是不可能达成的，而这些传承下来的东西，在🍺后续的岁月中，一方面是遭受了来至当时的朝廷沉重的打击，一方面是也受到了其他学派的挤压，所以从招收徒弟慢慢的就变成了家传，不再向外🜑人传授，墨家也就彻底成为了隐学，告别了曾经风光无比的舞台。🐧
历经多代人的演🄙♣化，一些东🖈🐪西永久的失传了，而另外一些知识被添加了进去，这样导致虽然是出自同源，但是黄忠和黄成所练习的武艺并不完全一样。
📿先秦诸子百家，影响最大的要数儒🅩、墨、道、法四家。
但是到了汉代，儒家势大，一枝独秀，而道家却淡出了世俗，成为了精神上的脱俗的学派，而法家自从秦国之后便是一蹶不振，许多法🂿🔧家之人披上了儒家的外衣……
唯独只🔠有🇸🝖墨家，在刹那辉煌之后，无📒🚏论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，堙没在历史长河中。
是墨家的道义不好？
其实并🔠不是，在《庄子·天下》谈及墨家时说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天👂🆃🌸下何！离于天下，其去王也远矣！”同时也还是感叹说：“墨子真天下之好也。”
不是⚆墨家🇸🝖不好，而是墨家的道义太过于理想🅩🉐🆞化了。
墨家还有🇸🝖一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主治🕹🎟下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会🅻让朝廷产生极大的戒心。
虽然⚆墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但专制君主最怕📡🜚🂬的恰恰不是贪婪的小🞙🔤🂥人，而是有政治动员能力的圣贤君子。
所以，汉高祖坐稳了江山后，丞相萧何的门客劝萧“多买田地，贱贳貣以自污”，这样皇上才会安心⛊。萧何听了劝告，于是低价强买老百姓的房子田地，结果高祖果然龙颜大悦。假如萧丞相像墨子一样想着“🔧🃂摩顶放踵利天下”，说不定未央宫里又要多一个无头之鬼。
墨家⚆鼎盛之时，还是春秋战国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。
但是“六王毕，四海一”，君主就势必以臣民为敌，🚡🔾不但墨家这类的组织不可能继续存在，甚至秉承了一些墨家思想，以除暴安良为己任的游侠亦因“以武犯禁”而为朝廷所不容。
当然斐🔠🔠潜和伊籍是一个人一间🁴，而黄忠和黄成是两个合用一间房。
黄忠似乎对于这方🇲面并不是特别关注，用过晚脯了之后便回到房间，摸着藏在怀中的东西，神色还是多少有些凝重，显然在为了儿子的病情担忧。
黄成抿了抿嘴，没说话，虽然他外面看起🖓憨厚，但是其实心思并不粗旷，他知道一些无关痛痒的安慰话语虽然🖡🔋⚭说起来都容易，但是其实并没有多👰大的意义。
黄忠儿子的病情他也略有耳闻，对于黄忠的遭遇，黄成也是很同情，但是不意味着就可以一味得向黄忠倾泻这些⚢📅廉价同情的话语，苍白的语言有时候不见得会让人心里安慰，反倒会让人更加厌恶。
📿尤其是像黄忠这样🇲身手了得之人，必定有属于他自己的自尊。
黄成觉得也只有给黄忠一个🖈🐪安静的空间，或许这样做才是对于黄忠更大的安慰👏🇻和🖭🕴🍶支持。
这一次来陪同斐潜出使，黄家家🙻🏡主黄承彦在出发之前就和黄成谈过了，对于此事，黄成也是颇为期待。
如果是黄家家主黄承彦是继承了墨🅩家胡非子的巧匠这一🃲方面比较💉🐁☟多一些，那么黄忠和黄成就是继承了墨家武勇方面的偏多了。
墨家在春秋战国时期，能成为跨越国界的庞大民间组织，没有一定的武力是不可能达成的，而这些传承下来的东西，在🍺后续的岁月中，一方面是遭受了来至当时的朝廷沉重的打击，一方面是也受到了其他学派的挤压，所以从招收徒弟慢慢的就变成了家传，不再向外🜑人传授，墨家也就彻底成为了隐学，告别了曾经风光无比的舞台。🐧
历经多代人的演🄙♣化，一些东🖈🐪西永久的失传了，而另外一些知识被添加了进去，这样导致虽然是出自同源，但是黄忠和黄成所练习的武艺并不完全一样。
📿先秦诸子百家，影响最大的要数儒🅩、墨、道、法四家。
但是到了汉代，儒家势大，一枝独秀，而道家却淡出了世俗，成为了精神上的脱俗的学派，而法家自从秦国之后便是一蹶不振，许多法🂿🔧家之人披上了儒家的外衣……
唯独只🔠有🇸🝖墨家，在刹那辉煌之后，无📒🚏论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，堙没在历史长河中。
是墨家的道义不好？
其实并🔠不是，在《庄子·天下》谈及墨家时说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天👂🆃🌸下何！离于天下，其去王也远矣！”同时也还是感叹说：“墨子真天下之好也。”
不是⚆墨家🇸🝖不好，而是墨家的道义太过于理想🅩🉐🆞化了。
墨家还有🇸🝖一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主治🕹🎟下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会🅻让朝廷产生极大的戒心。
虽然⚆墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但专制君主最怕📡🜚🂬的恰恰不是贪婪的小🞙🔤🂥人，而是有政治动员能力的圣贤君子。
所以，汉高祖坐稳了江山后，丞相萧何的门客劝萧“多买田地，贱贳貣以自污”，这样皇上才会安心⛊。萧何听了劝告，于是低价强买老百姓的房子田地，结果高祖果然龙颜大悦。假如萧丞相像墨子一样想着“🔧🃂摩顶放踵利天下”，说不定未央宫里又要多一个无头之鬼。
墨家⚆鼎盛之时，还是春秋战国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。
但是“六王毕，四海一”，君主就势必以臣民为敌，🚡🔾不但墨家这类的组织不可能继续存在，甚至秉承了一些墨家思想，以除暴安良为己任的游侠亦因“以武犯禁”而为朝廷所不容。