而就在王波他们今天在拍摄祭鼓、拍起鼓舞时，另外的几个拍摄小组早已经开始了其他几个场景的拍摄。
芦笙舞来源于本民族的生活中，来源于本民族的一个个家庭。
另一个场景中，电视台正在拍摄一个男孩，由爸爸正在教自己的小儿子吹芦笙。
就在一处梯田旁边的一棵大树下，两堆草垛，利用着大树的枝丫，把一根木柱子的一头插进地里，另一头用绳子紧紧地缠在大树枝丫上，中间就是金黄色的草垛。
一头牛带着自己的牛崽，在一旁悠闲的吃着草。而就在大树下，一个好像刚刚从田里走出来的爸爸，仍然卷着裤腿，就坐在大树下的干草上。他身边是一个剪着小盖头的、五六岁的男孩。小屁股坐在自己的一条腿上，侧着身子，正在津津有味地听着阿爸吹着芦笙。
‘阿爸’一边吹着一边侧脸、慈祥地看着‘孩子’。
那管芦笙有些短，很显然，那是孩子用的芦笙。是小孩拿过来、缠着刚刚从田里犁着田上来的‘阿爸’教他吹芦笙。阿爸的脸上，虽然疲惫但却幸福地教着孩子。
孩子是那么的认真，他早已经进入了优美的芦笙曲里面——
另一处，一栋吊脚楼里升起了枭枭炊烟，几个白发的奶奶坐在房前的美人靠上，一边绣着花，一边唱起了歌。两个小女孩，搬来小马扎，就坐在奶奶们的身边，把奶奶的绣片拿在了自己手上，左看看右看看。而另一个女孩，也学着奶奶们的样子，拿着针和线，像模像样地‘绣’了起来。她们手在不停地绣着，而嘴里却在唱着歌。
那就是在跳芦笙舞时，要唱的曲子。
两个小女孩也在跟唱着——
这就是今天，王波他们正在拍摄的有关芦笙舞的主要场景，当然还有更多的要拍摄的镜头。
明天，王波他们还要进行。
而就在今天，大家收工回家（一起回仰亚家，这几天，王波他们就由仰亚老师那里‘接待’）。
他们刚刚到家，天也刚刚黑下来的时候，去接木根爷爷的芦笙手也回来了。
当然，一起来的，有木根爷爷，还有王波的同学——寅虎。
芦笙舞来源于本民族的生活中，来源于本民族的一个个家庭。
另一个场景中，电视台正在拍摄一个男孩，由爸爸正在教自己的小儿子吹芦笙。
就在一处梯田旁边的一棵大树下，两堆草垛，利用着大树的枝丫，把一根木柱子的一头插进地里，另一头用绳子紧紧地缠在大树枝丫上，中间就是金黄色的草垛。
一头牛带着自己的牛崽，在一旁悠闲的吃着草。而就在大树下，一个好像刚刚从田里走出来的爸爸，仍然卷着裤腿，就坐在大树下的干草上。他身边是一个剪着小盖头的、五六岁的男孩。小屁股坐在自己的一条腿上，侧着身子，正在津津有味地听着阿爸吹着芦笙。
‘阿爸’一边吹着一边侧脸、慈祥地看着‘孩子’。
那管芦笙有些短，很显然，那是孩子用的芦笙。是小孩拿过来、缠着刚刚从田里犁着田上来的‘阿爸’教他吹芦笙。阿爸的脸上，虽然疲惫但却幸福地教着孩子。
孩子是那么的认真，他早已经进入了优美的芦笙曲里面——
另一处，一栋吊脚楼里升起了枭枭炊烟，几个白发的奶奶坐在房前的美人靠上，一边绣着花，一边唱起了歌。两个小女孩，搬来小马扎，就坐在奶奶们的身边，把奶奶的绣片拿在了自己手上，左看看右看看。而另一个女孩，也学着奶奶们的样子，拿着针和线，像模像样地‘绣’了起来。她们手在不停地绣着，而嘴里却在唱着歌。
那就是在跳芦笙舞时，要唱的曲子。
两个小女孩也在跟唱着——
这就是今天，王波他们正在拍摄的有关芦笙舞的主要场景，当然还有更多的要拍摄的镜头。
明天，王波他们还要进行。
而就在今天，大家收工回家（一起回仰亚家，这几天，王波他们就由仰亚老师那里‘接待’）。
他们刚刚到家，天也刚刚黑下来的时候，去接木根爷爷的芦笙手也回来了。
当然，一起来的，有木根爷爷，还有王波的同学——寅虎。