比如说，当时共和国的电影仍是完全的计划经济体制。
想要拍摄一部电影，必须由电影厂接受国家任务，或提出计划。
经由国家批准，才能组织编剧、导演、摄制组，进行生产。
影片完成后，还要接受电影局审查。
最后再由政府管辖的发行放映公司收购，才能在全国的影院里发行放映。
另外意识形态上，喜剧片也不受待见。
在当时，陈氏父子以娱乐性为主的喜剧创作尝试，不仅显得太过超前，很有些“离经叛道”的味道。
况且以片种而论，哪怕是具有教育意义的“喜剧片”，地位也远低于“艺术片”。
说白了，如同公务员一样存在的电影从业人员，从上到下，只关心艺术成就和能否拿奖。
根本没人在乎人民群众是否喜闻乐见，没人在乎喜剧片低成本，高票房的经济利益。
甚至当时的一些导演拍的艺术片是刻意去远离群众生活的，他们反倒以票房高为耻。
所以在我国的电影业内，喜剧电影的存活空间一直都很尴尬。
事实上，要不是陈老爷子是京影厂的党委成员，有一定的小权力。
不惜倚老卖老，舍了面子，亲自抓了《瞧这一家子》和《夕照街》的剧本。
这两部影片压根就不会出现在京影厂的拍摄计划内。
自然也就不会有“二子”这个经典的人物形象展现在观众们面前了。
其实，就连《吃面条》这部小品也是一样的。
定节目的时候，就因为这个节目太逗笑了。
反倒因为顾忌不太严肃，缺乏思想性，没人敢拍板让它上春晚。
要不是社会经验丰富的“红叶”，一直厚着脸皮拉着陈培斯在没被承认的情况下，坚持蹭车、蹭房参加“春晚”排练。
再加上黄导格外看重，最后关头，他像当初支持谷依一样的力挺这个节目。
如此经典的曲艺节目，恐怕也会无缘与全国的老百姓相见了。
想要拍摄一部电影，必须由电影厂接受国家任务，或提出计划。
经由国家批准，才能组织编剧、导演、摄制组，进行生产。
影片完成后，还要接受电影局审查。
最后再由政府管辖的发行放映公司收购，才能在全国的影院里发行放映。
另外意识形态上，喜剧片也不受待见。
在当时，陈氏父子以娱乐性为主的喜剧创作尝试，不仅显得太过超前，很有些“离经叛道”的味道。
况且以片种而论，哪怕是具有教育意义的“喜剧片”，地位也远低于“艺术片”。
说白了，如同公务员一样存在的电影从业人员，从上到下，只关心艺术成就和能否拿奖。
根本没人在乎人民群众是否喜闻乐见，没人在乎喜剧片低成本，高票房的经济利益。
甚至当时的一些导演拍的艺术片是刻意去远离群众生活的，他们反倒以票房高为耻。
所以在我国的电影业内，喜剧电影的存活空间一直都很尴尬。
事实上，要不是陈老爷子是京影厂的党委成员，有一定的小权力。
不惜倚老卖老，舍了面子，亲自抓了《瞧这一家子》和《夕照街》的剧本。
这两部影片压根就不会出现在京影厂的拍摄计划内。
自然也就不会有“二子”这个经典的人物形象展现在观众们面前了。
其实，就连《吃面条》这部小品也是一样的。
定节目的时候，就因为这个节目太逗笑了。
反倒因为顾忌不太严肃，缺乏思想性，没人敢拍板让它上春晚。
要不是社会经验丰富的“红叶”，一直厚着脸皮拉着陈培斯在没被承认的情况下，坚持蹭车、蹭房参加“春晚”排练。
再加上黄导格外看重，最后关头，他像当初支持谷依一样的力挺这个节目。
如此经典的曲艺节目，恐怕也会无缘与全国的老百姓相见了。