当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣幕的至圣所内，直到所罗门王于耶路撒冷兴建圣殿为止
约柜是以色列人的圣物，象征着耶和华的临在，根据摩西律法规定，只有作为祭司的利未人才可以抬扛约柜，但是任何人都不得触碰约柜根据《圣经》记载，乌撒在运送约柜其间违反上帝的律法，擅自触碰约柜被处死
这里面的知识，一定要看过关于基督教和天主教还有犹太教之后才能更进一步的详细分析，宗教的知识量相当庞大，不大部分人所想的这么简单
某时空里的某朝，把这种知识斥之为封建愚昧，也不知到底是谁愚昧闭关锁国的坏处大家都看到了，而关闭对某个领域的探索和研究，难道就不是一种自我封闭了吗？
在撒母耳先知的日子，示罗的遭遇使以色列人的宗教感情大受打击他们以为神圣的约柜可以拯救他们，使他们不致被非利士人所击败
因此他们将约柜从设于示罗的帐幕的至圣所中取出，目无法纪的祭司，大祭司以利的两个儿子，将约柜带到战场上
但是约柜并没有保护他们，使他们不致遭受他们肆意违反耶和华的律法所招致的恶果
很不幸地约柜落入信奉异教的非利士人手中，以利两个作祭司的儿子，何弗尼和非尼哈均在战场上被杀
当肥胖的大祭司以利获悉这个不幸的消息时，他晕倒在地，结果折断颈骨而死以色列人继续受非利士人所压迫
虽然崇拜偶像的非利士人后来因为饱受灾祸打击而将约柜遣回，象征耶和华临在的神圣约柜却永没有返回示罗的神圣帐幕中
大约70年以后，大卫尝试运送约柜去耶路撒冷当时约柜放在牛车上，乌撒和他兄弟领着前行
圣经说：“他们到了拿康的脱谷超当时牛险些弄翻车子乌撒就伸手抓住上帝的约柜耶和华向乌撒发怒上帝因乌撒行为不敬而击杀他，他就当场死在上帝的约柜旁”
几个月后，大卫按照上帝指定的方式运送约柜由利未族哥辖人扛抬着送到耶路撒冷去，这次一路顺顺利利
约柜是怎么消失的呢，耶和华通过耶利米发出警告，他会对待耶路撒冷像他对待一度得享殊荣的示罗一般因此他让巴比伦人在公元前607年将耶路撒冷摧毁甚至所罗门王所建及有约柜设于其中的圣殿亦被夷为平地
约柜本身则消失踪影灾难临到示罗之后非利士人容许以色列人留在当地但是在巴比伦人毁灭了耶路撒冷及其中的圣殿之后他们将大部分劫后余生的犹太人放逐到遥远的巴比伦
剩下的少数犹太人也最后发生恐慌而逃往埃及去，这使整个犹大地区沦为无人居住
圣经没有说明约柜的去向，很可能在巴比伦人攻占耶路撒冷后将其捣毁但是，公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫认为，约柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时，连同圣殿一同被毁
有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚阿克苏姆市的圣玛利教堂
探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看因此，约柜是否仍然存在到今日仍然是一个谜
据说，偷出约柜的人就是所罗门和南方示巴女王的私生子米尼里克示巴女王访问所罗门时，所罗门以辛辣的食物致使示巴女王夜间口渴，错喝了摆放在桌台上的水
所罗门以违规之名，惩肪巴女王为他侍寝后来示巴女王所生的儿子就是米尼里克米尼里克长大后在以色列地学习，与看守约柜的利未人很熟
就在所罗门王老年的时候，他和几个祭司一起偷出了约柜，回到了他母亲的国家至今仍在那里这一说法圣经没有记录
约柜是以色列人的圣物，象征着耶和华的临在，根据摩西律法规定，只有作为祭司的利未人才可以抬扛约柜，但是任何人都不得触碰约柜根据《圣经》记载，乌撒在运送约柜其间违反上帝的律法，擅自触碰约柜被处死
这里面的知识，一定要看过关于基督教和天主教还有犹太教之后才能更进一步的详细分析，宗教的知识量相当庞大，不大部分人所想的这么简单
某时空里的某朝，把这种知识斥之为封建愚昧，也不知到底是谁愚昧闭关锁国的坏处大家都看到了，而关闭对某个领域的探索和研究，难道就不是一种自我封闭了吗？
在撒母耳先知的日子，示罗的遭遇使以色列人的宗教感情大受打击他们以为神圣的约柜可以拯救他们，使他们不致被非利士人所击败
因此他们将约柜从设于示罗的帐幕的至圣所中取出，目无法纪的祭司，大祭司以利的两个儿子，将约柜带到战场上
但是约柜并没有保护他们，使他们不致遭受他们肆意违反耶和华的律法所招致的恶果
很不幸地约柜落入信奉异教的非利士人手中，以利两个作祭司的儿子，何弗尼和非尼哈均在战场上被杀
当肥胖的大祭司以利获悉这个不幸的消息时，他晕倒在地，结果折断颈骨而死以色列人继续受非利士人所压迫
虽然崇拜偶像的非利士人后来因为饱受灾祸打击而将约柜遣回，象征耶和华临在的神圣约柜却永没有返回示罗的神圣帐幕中
大约70年以后，大卫尝试运送约柜去耶路撒冷当时约柜放在牛车上，乌撒和他兄弟领着前行
圣经说：“他们到了拿康的脱谷超当时牛险些弄翻车子乌撒就伸手抓住上帝的约柜耶和华向乌撒发怒上帝因乌撒行为不敬而击杀他，他就当场死在上帝的约柜旁”
几个月后，大卫按照上帝指定的方式运送约柜由利未族哥辖人扛抬着送到耶路撒冷去，这次一路顺顺利利
约柜是怎么消失的呢，耶和华通过耶利米发出警告，他会对待耶路撒冷像他对待一度得享殊荣的示罗一般因此他让巴比伦人在公元前607年将耶路撒冷摧毁甚至所罗门王所建及有约柜设于其中的圣殿亦被夷为平地
约柜本身则消失踪影灾难临到示罗之后非利士人容许以色列人留在当地但是在巴比伦人毁灭了耶路撒冷及其中的圣殿之后他们将大部分劫后余生的犹太人放逐到遥远的巴比伦
剩下的少数犹太人也最后发生恐慌而逃往埃及去，这使整个犹大地区沦为无人居住
圣经没有说明约柜的去向，很可能在巴比伦人攻占耶路撒冷后将其捣毁但是，公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫认为，约柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时，连同圣殿一同被毁
有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚阿克苏姆市的圣玛利教堂
探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看因此，约柜是否仍然存在到今日仍然是一个谜
据说，偷出约柜的人就是所罗门和南方示巴女王的私生子米尼里克示巴女王访问所罗门时，所罗门以辛辣的食物致使示巴女王夜间口渴，错喝了摆放在桌台上的水
所罗门以违规之名，惩肪巴女王为他侍寝后来示巴女王所生的儿子就是米尼里克米尼里克长大后在以色列地学习，与看守约柜的利未人很熟
就在所罗门王老年的时候，他和几个祭司一起偷出了约柜，回到了他母亲的国家至今仍在那里这一说法圣经没有记录