这是绝对实力带来的地位变化，林立也没在太在意！
五个月后，天鸣禅师还是圆寂了，临终前将主持方丈之位，传给了无色禅师。
无色禅师接任方丈之位后，并未做太多的事，少林还是沿着以前的轨迹发展，只是少林藏经阁变成了圣地，一般弟子，如无必要，不得打扰。
本来无色是想将林立调离藏经阁，不过被他拒绝，他对现在的生活很满意，对于少林的权利没有一点兴趣。
无色看他如此淡泊名利，一心扑在佛学和武学之中，以为他生性如此。
随着“天”字辈和“无”字辈的老僧一个个的圆寂，林立一直宅在藏经阁，十年如一日，无色也放下了最后一丝防备。
少林老一辈的弟子去世，自然有新一辈的弟子上位。
天，无，弘，渡，空。
弘立这一辈后，就是“渡”字辈和“空”字辈上场。
渡”字辈中，有三个弟子最是出色，叫做渡厄，渡劫，渡难。
这三人不仅天资聪颖，学武又快，已经被无色禅师当做少林接班人培养。
反而是“弘”字辈的僧人，并没有太多出色之辈，林立又一直宅在藏经阁，无色只能寄希望于孙子辈。
林立依稀记得，这渡厄，渡劫和渡难，在几十年后，组成“金刚伏魔圈”，给主角张无忌带来不少麻烦。
不过这些都不关林立的事情，这几年他一心潜修，积累功力，慢慢开始打通身体细小经脉，稳步朝着六品境界迈进。
金刚门的宝树和尚，返回西域后，一直闭门苦修，不再理会俗物，似乎想要卷土重来，林立自然不会原地踏步。
林立当初放走宝树，也是想要给自己一点压力，防止自己过于懈怠。
前段时间，少林寺的外围力量回报，杨过前往昆仑，找到了自家儿子，只是他儿子已经加入明教，还成为了高层。
明教也叫拜火教，也称摩尼教，唐朝时就从西方传入中原，后来北宋年间，明教教主方腊造反失败，教众逃亡昆仑山，重建新教。
蒙古铁骑侵占中原后，明教一直不老实，总是密谋造反。
只是现在大元朝廷军事实力强悍，明教也只能小打小闹，不能伤到朝廷筋骨。
杨过的儿子加入明教，就是想要推翻朝廷，杨过苦劝无果，只能无奈返回古墓，不过在离开之前，杨过带走了自己一个孙子。
杨过的儿子在明教娶妻生子，开枝散叶，担心自己造反事业连累后人，就将一支香火交给杨过，带回终南山古墓，防止杨家绝后。
五个月后，天鸣禅师还是圆寂了，临终前将主持方丈之位，传给了无色禅师。
无色禅师接任方丈之位后，并未做太多的事，少林还是沿着以前的轨迹发展，只是少林藏经阁变成了圣地，一般弟子，如无必要，不得打扰。
本来无色是想将林立调离藏经阁，不过被他拒绝，他对现在的生活很满意，对于少林的权利没有一点兴趣。
无色看他如此淡泊名利，一心扑在佛学和武学之中，以为他生性如此。
随着“天”字辈和“无”字辈的老僧一个个的圆寂，林立一直宅在藏经阁，十年如一日，无色也放下了最后一丝防备。
少林老一辈的弟子去世，自然有新一辈的弟子上位。
天，无，弘，渡，空。
弘立这一辈后，就是“渡”字辈和“空”字辈上场。
渡”字辈中，有三个弟子最是出色，叫做渡厄，渡劫，渡难。
这三人不仅天资聪颖，学武又快，已经被无色禅师当做少林接班人培养。
反而是“弘”字辈的僧人，并没有太多出色之辈，林立又一直宅在藏经阁，无色只能寄希望于孙子辈。
林立依稀记得，这渡厄，渡劫和渡难，在几十年后，组成“金刚伏魔圈”，给主角张无忌带来不少麻烦。
不过这些都不关林立的事情，这几年他一心潜修，积累功力，慢慢开始打通身体细小经脉，稳步朝着六品境界迈进。
金刚门的宝树和尚，返回西域后，一直闭门苦修，不再理会俗物，似乎想要卷土重来，林立自然不会原地踏步。
林立当初放走宝树，也是想要给自己一点压力，防止自己过于懈怠。
前段时间，少林寺的外围力量回报，杨过前往昆仑，找到了自家儿子，只是他儿子已经加入明教，还成为了高层。
明教也叫拜火教，也称摩尼教，唐朝时就从西方传入中原，后来北宋年间，明教教主方腊造反失败，教众逃亡昆仑山，重建新教。
蒙古铁骑侵占中原后，明教一直不老实，总是密谋造反。
只是现在大元朝廷军事实力强悍，明教也只能小打小闹，不能伤到朝廷筋骨。
杨过的儿子加入明教，就是想要推翻朝廷，杨过苦劝无果，只能无奈返回古墓，不过在离开之前，杨过带走了自己一个孙子。
杨过的儿子在明教娶妻生子，开枝散叶，担心自己造反事业连累后人，就将一支香火交给杨过，带回终南山古墓，防止杨家绝后。