易经学会的这次年会是郑巨发赞助的，先后投了三万多块钱。在龙台宾馆包了三天的会议室，另外所有参会会员还安排了房间。据说这次会议的规格是历届年会最高的。郑巨发还许诺，选出新的理事会后，他出资请所有的理事会成员去甘肃天水举行祭拜伏羲氏仪式。
郑巨发是位乐善好施的老板，平日里就喜欢往庙里捐香火钱，也经常资助贫困学生、失学儿童。有一次晚报上报道了一个白血病患者无钱做手术的事，他拿了两万块钱悄悄给人家送去了。自从他创立了这个黄金健保健品公司以来，他自己都记不清捐了多少钱出去了。
我问他的慈善意识从哪来的。他说是受一位高僧的指点。那位高僧送给他一本《了凡四训》，并且专门给他讲解了书上面的一段话：“自己何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。苟非能然，先从财上布施。世人以衣食为命，故财为最重。吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。”
郑巨发对这段话领悟很透彻，他把这段话的意思讲给我说：“舍财才会换来福报，佛家教人众多的修行方法里，布施是最为重要的。所谓布施，就是一个舍字，越舍越自在，心不牵挂五欲六尘，身心俱都舍去。如果这些做不到，就从财上布施，世人最看重衣食，财布施得愈多，你的财富也愈多。财从哪里来的，连你自己都不晓得。法布施愈多，聪明智慧愈增长。所以不要吝财，不要吝法。吝财，得贫穷的果报。吝法，得愚痴的果报。不肯修无畏布施得的是病苦、短命的果报。富贵五福都是从布施得来的，布施是因。我们要想得好的果报，就要修因；有因才有果。不肯修因妄想得果报，无有是处。”
我说：“你行啊，对禅机参得这么透，人都说商人势利，没想到你却有着不同常人的菩萨心肠。”
郑巨发坦诚地说：“哪里，不瞒兄弟你说，我们干保健品这行的，暴利，说白了和骗人没啥两样，有时候我赚钱都赚得心里打鼓。自从我老婆过世之后，我才明白，世上是真有因果报应的。”
他又说：“看我坐的车了吗？桑塔纳2000，其实奔驰宝马我也买得起，不敢，还是低调点踏实。所以每年我都要想法捐许多钱出去，要不然这年我过得都不自在。哎，我看了《了凡四训》，听了高僧的讲义，也算看明白了，钱财多了压人，心里犯堵，所以自然不快乐，不快乐自然就短寿；舍得多了自在，心里轻松，所以可以多活几年。”
他这样一说，我算是明白了，他施舍钱财，原来是为赎自己的罪过。看来这有钱人也不是好当的，风光无限的背后也有胆战心惊。
大都市易经学会那帮人都是靠忽悠人起家的，逮着像郑巨发这样有钱的主，那还能放得过他。特别是侯仕易那老贼，我看就是个道貌岸然的伪君子，打着易学专家的幌子，沽名钓誉。可惜郑巨发是鬼迷心窍，把做善事的钱都糟蹋在了这帮尸位素餐的家伙身上。
我要在年会上出出侯仕易洋相，让郑巨发看清这位教授的嘴脸。
我和一位副秘书长住一个房间，他叫蓝沙，这名字，有点像海洋生物，不过人长得倒不凶猛，四十来岁，戴高度近视镜，微胖，笑起来像弥勒佛。他自己开了一间叫做“思正堂”的中医诊所，自古易医皆一家，但凡老中医们，只要认真看过《黄帝内经》的，都懂点《易经》知识；而精通易理的，又都深谙养生之道。我不奇怪他懂《易经》，奇怪的是他的副秘书长怎么来的，不是我看他一眼便对他怀有偏见，而是天下巧事多，我在一年前就领教过他的本领。
去年的一天中午，我和阿娇在烧烤店猛吃了几十串羊肉串，吃完后阿娇就说肚子疼，而且疼得额头冒汗，正好就发现了他的这家“思正堂”。
他的诊所面积不大，不像西医那样有注射室、观察室什么的。除了一溜商场里淘汰下来的旧玻璃柜台，就是柜台后面有许多格子的橱子。诊所里没有病人，只有他一个坐堂郎中，坐在一张颇有些年头的三抽桌后面，桌子的一头摞了很高的书，都是书页发黄的那种。他给阿娇号脉的时候，我扫了一眼那些，从书脊可以看出，有《本草纲目》、《千金要方》、《黄帝内经》什么的，而他刚合上的一本书，是一本《易经注译》——他的书中唯一一本白书页的书。
号完脉，他给阿娇开了一服中药。我表示疑问说：“她可能是刚才吃坏了肚子，吃片阿托品就行了，你开中药现在也不能喝啊！”
他倒不见怪我质疑他，宽厚地笑说：“肚子痛有多种原因，你说是吃坏了肚子那只是表象。根据她的脉象以及她的面色看，她的肠胃不好，这才是隐藏的病根。我配的中药就是调理她的肠胃，从根上祛除后患——我这是中药堂，不售西药的。西药都是化学合成的，对人体有很大的副作用，尤其是对人的精气神有很大的损伤；中医是以人为本，讲究阴阳平衡，药材也都是吸收天地精华的自然之物，只补益，不会伤人气血。”
这倒是我忽略了，病急乱投医，以为是诊所都是中西医结合的呢。我不想听他的免费中药课，只关心阿娇的状况，我扶起阿娇要走。阿娇站起来，试了一下，说：“咦，嗯，奇怪了，竟然好了呢。”
我让她又走了两步，再用手摁了摁腹部，疼痛感果然消失了。我想肯定是她吃肉串太猛，我们又在路上追逐打闹了几回合，小肠纠结了，坐了一会儿，正好给通开了。
没想到蓝大夫来劲了，说：“就是嘛，很多受惊夜啼的小孩到我这里来，我用手摸摸他的头就都好了。你这情况也是一样，我刚才给你号脉的时候已经暗中帮你调了阴阳的，所以就好了，你再拿服药吃下去，就会完全好了。”
我差点笑出来，换了别的年轻孩子，可能真被他唬住了，偏偏我是懂阴阳的，也在天桥下面历练过，这种顺竿爬的伎俩我见得太多了。做相师的察言观色也就罢了，如果当医生的也把察言观色当做“望闻问切”，那未免太可怕了。庸易和庸医是一样的，都能害死人，如果他是两者皆具，那可就会把好好一个人的精神和肉体全都给摧残了。
我想反正也没什么事，不如试试他的《易经》学到了哪一层。于是问他：“先生，我看您挺神的，您会算命？”
“当然啦，我最擅长的是早就失传的‘铁卜子’，这是算命诸术中最高明的学问——当然，给你说了你也不懂，怎么样，小伙子，要我给你批命吗？”
铁卜子就是铁板神术，我师父肖衍四虽然靠在天桥下面为人算命谋生，但一生学易，对风水界的各门各派、各种相术还是很熟知的，他告诉我传说中邵康节也曾著过《铁板神术》，比《梅花易数》还要神秘，可惜这门术数早就失传了。
郑巨发是位乐善好施的老板，平日里就喜欢往庙里捐香火钱，也经常资助贫困学生、失学儿童。有一次晚报上报道了一个白血病患者无钱做手术的事，他拿了两万块钱悄悄给人家送去了。自从他创立了这个黄金健保健品公司以来，他自己都记不清捐了多少钱出去了。
我问他的慈善意识从哪来的。他说是受一位高僧的指点。那位高僧送给他一本《了凡四训》，并且专门给他讲解了书上面的一段话：“自己何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。苟非能然，先从财上布施。世人以衣食为命，故财为最重。吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。”
郑巨发对这段话领悟很透彻，他把这段话的意思讲给我说：“舍财才会换来福报，佛家教人众多的修行方法里，布施是最为重要的。所谓布施，就是一个舍字，越舍越自在，心不牵挂五欲六尘，身心俱都舍去。如果这些做不到，就从财上布施，世人最看重衣食，财布施得愈多，你的财富也愈多。财从哪里来的，连你自己都不晓得。法布施愈多，聪明智慧愈增长。所以不要吝财，不要吝法。吝财，得贫穷的果报。吝法，得愚痴的果报。不肯修无畏布施得的是病苦、短命的果报。富贵五福都是从布施得来的，布施是因。我们要想得好的果报，就要修因；有因才有果。不肯修因妄想得果报，无有是处。”
我说：“你行啊，对禅机参得这么透，人都说商人势利，没想到你却有着不同常人的菩萨心肠。”
郑巨发坦诚地说：“哪里，不瞒兄弟你说，我们干保健品这行的，暴利，说白了和骗人没啥两样，有时候我赚钱都赚得心里打鼓。自从我老婆过世之后，我才明白，世上是真有因果报应的。”
他又说：“看我坐的车了吗？桑塔纳2000，其实奔驰宝马我也买得起，不敢，还是低调点踏实。所以每年我都要想法捐许多钱出去，要不然这年我过得都不自在。哎，我看了《了凡四训》，听了高僧的讲义，也算看明白了，钱财多了压人，心里犯堵，所以自然不快乐，不快乐自然就短寿；舍得多了自在，心里轻松，所以可以多活几年。”
他这样一说，我算是明白了，他施舍钱财，原来是为赎自己的罪过。看来这有钱人也不是好当的，风光无限的背后也有胆战心惊。
大都市易经学会那帮人都是靠忽悠人起家的，逮着像郑巨发这样有钱的主，那还能放得过他。特别是侯仕易那老贼，我看就是个道貌岸然的伪君子，打着易学专家的幌子，沽名钓誉。可惜郑巨发是鬼迷心窍，把做善事的钱都糟蹋在了这帮尸位素餐的家伙身上。
我要在年会上出出侯仕易洋相，让郑巨发看清这位教授的嘴脸。
我和一位副秘书长住一个房间，他叫蓝沙，这名字，有点像海洋生物，不过人长得倒不凶猛，四十来岁，戴高度近视镜，微胖，笑起来像弥勒佛。他自己开了一间叫做“思正堂”的中医诊所，自古易医皆一家，但凡老中医们，只要认真看过《黄帝内经》的，都懂点《易经》知识；而精通易理的，又都深谙养生之道。我不奇怪他懂《易经》，奇怪的是他的副秘书长怎么来的，不是我看他一眼便对他怀有偏见，而是天下巧事多，我在一年前就领教过他的本领。
去年的一天中午，我和阿娇在烧烤店猛吃了几十串羊肉串，吃完后阿娇就说肚子疼，而且疼得额头冒汗，正好就发现了他的这家“思正堂”。
他的诊所面积不大，不像西医那样有注射室、观察室什么的。除了一溜商场里淘汰下来的旧玻璃柜台，就是柜台后面有许多格子的橱子。诊所里没有病人，只有他一个坐堂郎中，坐在一张颇有些年头的三抽桌后面，桌子的一头摞了很高的书，都是书页发黄的那种。他给阿娇号脉的时候，我扫了一眼那些，从书脊可以看出，有《本草纲目》、《千金要方》、《黄帝内经》什么的，而他刚合上的一本书，是一本《易经注译》——他的书中唯一一本白书页的书。
号完脉，他给阿娇开了一服中药。我表示疑问说：“她可能是刚才吃坏了肚子，吃片阿托品就行了，你开中药现在也不能喝啊！”
他倒不见怪我质疑他，宽厚地笑说：“肚子痛有多种原因，你说是吃坏了肚子那只是表象。根据她的脉象以及她的面色看，她的肠胃不好，这才是隐藏的病根。我配的中药就是调理她的肠胃，从根上祛除后患——我这是中药堂，不售西药的。西药都是化学合成的，对人体有很大的副作用，尤其是对人的精气神有很大的损伤；中医是以人为本，讲究阴阳平衡，药材也都是吸收天地精华的自然之物，只补益，不会伤人气血。”
这倒是我忽略了，病急乱投医，以为是诊所都是中西医结合的呢。我不想听他的免费中药课，只关心阿娇的状况，我扶起阿娇要走。阿娇站起来，试了一下，说：“咦，嗯，奇怪了，竟然好了呢。”
我让她又走了两步，再用手摁了摁腹部，疼痛感果然消失了。我想肯定是她吃肉串太猛，我们又在路上追逐打闹了几回合，小肠纠结了，坐了一会儿，正好给通开了。
没想到蓝大夫来劲了，说：“就是嘛，很多受惊夜啼的小孩到我这里来，我用手摸摸他的头就都好了。你这情况也是一样，我刚才给你号脉的时候已经暗中帮你调了阴阳的，所以就好了，你再拿服药吃下去，就会完全好了。”
我差点笑出来，换了别的年轻孩子，可能真被他唬住了，偏偏我是懂阴阳的，也在天桥下面历练过，这种顺竿爬的伎俩我见得太多了。做相师的察言观色也就罢了，如果当医生的也把察言观色当做“望闻问切”，那未免太可怕了。庸易和庸医是一样的，都能害死人，如果他是两者皆具，那可就会把好好一个人的精神和肉体全都给摧残了。
我想反正也没什么事，不如试试他的《易经》学到了哪一层。于是问他：“先生，我看您挺神的，您会算命？”
“当然啦，我最擅长的是早就失传的‘铁卜子’，这是算命诸术中最高明的学问——当然，给你说了你也不懂，怎么样，小伙子，要我给你批命吗？”
铁卜子就是铁板神术，我师父肖衍四虽然靠在天桥下面为人算命谋生，但一生学易，对风水界的各门各派、各种相术还是很熟知的，他告诉我传说中邵康节也曾著过《铁板神术》，比《梅花易数》还要神秘，可惜这门术数早就失传了。