难道是不喜欢用中官当使者吗？因为嘴笨，文化少，碰到大场合，说不来。
为什么围剿李克用、长安收复战，行营高层全是外朝选派的人，中官却没几个？是不喜欢权力吗？因为会带兵的中官多，而像杨复光那样真会打仗的却没几个，普遍表现还不如文官。
为什么财权、外朝事务一直被南衙牢牢掌握，中官只能捏着鼻子通过枢密院干涉，是不喜欢自己兜着钱包吗？因为是真不会。
为什么韩全诲这帮内竖被李茂贞卖了还在帮李茂贞数钱？因为蠢。
对于宦官群体，不要觉得他身处高位，就给他们套一个算无遗策、老谋深算的滤镜。
聪明人大概率能身处高位，大概率能赚到钱，这是由他所具备的能力所能预见的大概率结果。这是逻辑。
但聪明人就一定身居高位吗，高位者就一定聪明吗，不是的。
聪明是权力、富贵、地位的充分条件，而非必要条件。聪明与这些东西，不具备因果关系。
德不配位，名不副实，这是社会常态。
对于唐代寺人，尤其如此。他们当近臣，靠的是舍屌，靠的是找爹，给人当孙子。上位的主流方式也不是靠知识文化、业绩、功劳。
说回枢密使。在枢密使无兵、没有十军容作为武力支撑、没有其他掌握各种权力的中官的联合支持的情况下，枢密使及枢密院的供奉官就只是皇帝的秘书团。
为什么不用士人？中朝就两个单位——枢密、翰林。
翰林院在麟德殿附近，整日闭院不出，到点上班，到点下班，无法在宫中随意走动，无诏见不到皇帝。
而枢密院不同，如果枢密院用士人，他们天天待在皇帝身边，在皇宫里跑来跑去，随便泄露点信息出去，跟你的宫女乱搞，和那些寂寞妃嫔谈情说爱，你能百分百预防？
说白了，其性质就决定只能用对外隔绝的中官。
要么寺人，要么女官。
书里，内竖余孽已被柔奴剖心处理，但主角没全盘清算寺人。他们只是失去了权力，大部分人还在呢。就这帮人，被当成狗关在笼子里驯养，在繁重的岗位上劳累至死，就是他们应得的最好结局。
当然，后续体制还是要继续探索、调整的。没有一成不变的东西，没有一劳永逸的制度，主角治下的各种事物，也一直在调整。
五，恶人军。
不看不知道，一看才发现，还有跟恶人军，跟秦泰共情的…
控制变量法：“陛下，请问你来晚唐是干嘛的？恶人军政策的出台，其目的是？”
圣人：“咳咳，采访是吧？我简单讲两句。”
为什么围剿李克用、长安收复战，行营高层全是外朝选派的人，中官却没几个？是不喜欢权力吗？因为会带兵的中官多，而像杨复光那样真会打仗的却没几个，普遍表现还不如文官。
为什么财权、外朝事务一直被南衙牢牢掌握，中官只能捏着鼻子通过枢密院干涉，是不喜欢自己兜着钱包吗？因为是真不会。
为什么韩全诲这帮内竖被李茂贞卖了还在帮李茂贞数钱？因为蠢。
对于宦官群体，不要觉得他身处高位，就给他们套一个算无遗策、老谋深算的滤镜。
聪明人大概率能身处高位，大概率能赚到钱，这是由他所具备的能力所能预见的大概率结果。这是逻辑。
但聪明人就一定身居高位吗，高位者就一定聪明吗，不是的。
聪明是权力、富贵、地位的充分条件，而非必要条件。聪明与这些东西，不具备因果关系。
德不配位，名不副实，这是社会常态。
对于唐代寺人，尤其如此。他们当近臣，靠的是舍屌，靠的是找爹，给人当孙子。上位的主流方式也不是靠知识文化、业绩、功劳。
说回枢密使。在枢密使无兵、没有十军容作为武力支撑、没有其他掌握各种权力的中官的联合支持的情况下，枢密使及枢密院的供奉官就只是皇帝的秘书团。
为什么不用士人？中朝就两个单位——枢密、翰林。
翰林院在麟德殿附近，整日闭院不出，到点上班，到点下班，无法在宫中随意走动，无诏见不到皇帝。
而枢密院不同，如果枢密院用士人，他们天天待在皇帝身边，在皇宫里跑来跑去，随便泄露点信息出去，跟你的宫女乱搞，和那些寂寞妃嫔谈情说爱，你能百分百预防？
说白了，其性质就决定只能用对外隔绝的中官。
要么寺人，要么女官。
书里，内竖余孽已被柔奴剖心处理，但主角没全盘清算寺人。他们只是失去了权力，大部分人还在呢。就这帮人，被当成狗关在笼子里驯养，在繁重的岗位上劳累至死，就是他们应得的最好结局。
当然，后续体制还是要继续探索、调整的。没有一成不变的东西，没有一劳永逸的制度，主角治下的各种事物，也一直在调整。
五，恶人军。
不看不知道，一看才发现，还有跟恶人军，跟秦泰共情的…
控制变量法：“陛下，请问你来晚唐是干嘛的？恶人军政策的出台，其目的是？”
圣人：“咳咳，采访是吧？我简单讲两句。”