他说着，感叹道：“每個王朝初年，土地富余，随着发展，土地逐渐汇聚到少数人手中，大多数百姓没了田地，就成了方兄说的‘不稳定因素’，很容易揭竿而起，等死的人多了，新朝建立，随后又是一个轮回……这般开办厂坊，给无地、少地的百姓提供活计，从海外撺取利润，奉养我大夏，实乃打破此轮回之法。”
别以为古人就笨了，他们可能不知道‘土地兼并’、‘王朝周期律’这些名词，但许多精英，对这个道理都是深刻认识到了的。
方临听了此言，颇为震撼：‘这不就是一个理论上打破王朝周期律的法子么？内部矛盾转移为外部矛盾，获取增量资源，发展中解决问题！’
对外掠夺，可以是战争，也可以是经济，对东亚这个中华文化辐射圈来说，其实后者天然具有优势。
“董兄如何想到此点的？”
“也是和方兄天南海北闲聊中，得到的启发。这些我也和同僚提过一二，只是不知为何，感觉如鸡同鸭讲，似乎和他们思想观念格格不入。”董祖诰叹息。
对此，方临却是理解，这个方法是好，但在大夏土地上很难实现，因为这片土地上严重受儒家文化影响，而儒家文化在汉之后，似乎就逐渐扭曲，有了一种自戕属性，表现出来就是外圣内王。
‘隋大业六年，隋炀帝举行万国大会，四方使者聚汇长安，隋炀帝令人在城中每棵大树绑上丝绸，饭馆旅店对所有外国人免费……最后此事被揭破，何等丢脸且不提，只说这种对外人的优待，乃是发生在国内百姓衣不蔽体、饥寒交迫的背景下。’
‘不仅是隋，强盛如唐，铮铮铁骨如大明，也总是对外人格外宽容优待，对自己的百姓格外苛刻吝啬。如隋、唐、明都是如此，宋之流就更不用说了，到了满清，更是将这种‘优良传统’发展到了极致，量中华之物力，皆与国之欢心，宁可送给‘友邦’金银万两，不给‘家奴’半个铜板。’
这个角度来看，方临心中生出了前所未有的迷茫：‘在深受扭曲的儒家思想影响的这片土地上，如今再好的制度、思想，似乎都会被影响、同化、腐蚀、扭曲，即使你这一代不行，下一代也会如此。’
‘打倒孔家店，救出孔夫子？’
方临微微摇头，在没有新文化运动，没有科学思潮冲击，没有一大批睁眼看世界先驱的背景下，仅凭自身一己之力想要拨乱反正，可谓天方夜谭。
‘我想要出海，潜意识中未必没有离开这片环境，带出一批真正摆脱扭曲的儒家思想劣根性、外圣内王、内部自戕、自害、自卷，而是对外开拓、对外掠夺的新思想的人。只有有这样的一大批人，才真正可能保住胜利果实，不被篡夺，那个时候，才是打回来的合适时机。’
‘十年树木，百年树人，就算我自己做不到，也要留下底子，让儿子、孙子可以做到。’
这一刹那间，方临想了太多。
……
董祖诰当夜和方临长谈一番，不几日之后，就是离去返京，真是聚也匆匆，散也匆匆。
厂坊这边，织造坊已然建成，开始运转，逐渐走上正轨，这边也没有牵绊方临太多精力，只是将前世一些模式，比如激励制度施行，在这个比烂的时代，就已然做到了出类拔萃。
‘开办厂坊，这种劳动密集型产业，最容易汇聚人，接下来，就是将这些做工的人深入绑定。府城房价贵，以后可以逐步修建工人宿舍，还可以开办学堂，哦，学堂这个名字太扎眼了，到时可以改名叫技能培训班什么，招收工人子女，也不教授什么儒家四书五经，第一步只教授识字、算术，掩人耳目说是培养管事人才……’
‘当有一天，这些人在我厂坊干活，住在我的宿舍，子女在我的学堂读书……衣食住行完全依赖我，当我说要出海，不过就是一句话的事情。’
‘还有枪杆子万不能忘了！’
方临眸光深邃：‘所谓学堂，其实也可以是军校的雏形，这些从小培养的孩子，学了识字算术之后，适时再学习用兵作战，这才是我真正的核心班底。不过，不能太激进，以免让有心人抓住辫子，目前具备高军事素养的教官也没有……罢了，一步步来吧！’
别以为古人就笨了，他们可能不知道‘土地兼并’、‘王朝周期律’这些名词，但许多精英，对这个道理都是深刻认识到了的。
方临听了此言，颇为震撼：‘这不就是一个理论上打破王朝周期律的法子么？内部矛盾转移为外部矛盾，获取增量资源，发展中解决问题！’
对外掠夺，可以是战争，也可以是经济，对东亚这个中华文化辐射圈来说，其实后者天然具有优势。
“董兄如何想到此点的？”
“也是和方兄天南海北闲聊中，得到的启发。这些我也和同僚提过一二，只是不知为何，感觉如鸡同鸭讲，似乎和他们思想观念格格不入。”董祖诰叹息。
对此，方临却是理解，这个方法是好，但在大夏土地上很难实现，因为这片土地上严重受儒家文化影响，而儒家文化在汉之后，似乎就逐渐扭曲，有了一种自戕属性，表现出来就是外圣内王。
‘隋大业六年，隋炀帝举行万国大会，四方使者聚汇长安，隋炀帝令人在城中每棵大树绑上丝绸，饭馆旅店对所有外国人免费……最后此事被揭破，何等丢脸且不提，只说这种对外人的优待，乃是发生在国内百姓衣不蔽体、饥寒交迫的背景下。’
‘不仅是隋，强盛如唐，铮铮铁骨如大明，也总是对外人格外宽容优待，对自己的百姓格外苛刻吝啬。如隋、唐、明都是如此，宋之流就更不用说了，到了满清，更是将这种‘优良传统’发展到了极致，量中华之物力，皆与国之欢心，宁可送给‘友邦’金银万两，不给‘家奴’半个铜板。’
这个角度来看，方临心中生出了前所未有的迷茫：‘在深受扭曲的儒家思想影响的这片土地上，如今再好的制度、思想，似乎都会被影响、同化、腐蚀、扭曲，即使你这一代不行，下一代也会如此。’
‘打倒孔家店，救出孔夫子？’
方临微微摇头，在没有新文化运动，没有科学思潮冲击，没有一大批睁眼看世界先驱的背景下，仅凭自身一己之力想要拨乱反正，可谓天方夜谭。
‘我想要出海，潜意识中未必没有离开这片环境，带出一批真正摆脱扭曲的儒家思想劣根性、外圣内王、内部自戕、自害、自卷，而是对外开拓、对外掠夺的新思想的人。只有有这样的一大批人，才真正可能保住胜利果实，不被篡夺，那个时候，才是打回来的合适时机。’
‘十年树木，百年树人，就算我自己做不到，也要留下底子，让儿子、孙子可以做到。’
这一刹那间，方临想了太多。
……
董祖诰当夜和方临长谈一番，不几日之后，就是离去返京，真是聚也匆匆，散也匆匆。
厂坊这边，织造坊已然建成，开始运转，逐渐走上正轨，这边也没有牵绊方临太多精力，只是将前世一些模式，比如激励制度施行，在这个比烂的时代，就已然做到了出类拔萃。
‘开办厂坊，这种劳动密集型产业，最容易汇聚人，接下来，就是将这些做工的人深入绑定。府城房价贵，以后可以逐步修建工人宿舍，还可以开办学堂，哦，学堂这个名字太扎眼了，到时可以改名叫技能培训班什么，招收工人子女，也不教授什么儒家四书五经，第一步只教授识字、算术，掩人耳目说是培养管事人才……’
‘当有一天，这些人在我厂坊干活，住在我的宿舍，子女在我的学堂读书……衣食住行完全依赖我，当我说要出海，不过就是一句话的事情。’
‘还有枪杆子万不能忘了！’
方临眸光深邃：‘所谓学堂，其实也可以是军校的雏形，这些从小培养的孩子，学了识字算术之后，适时再学习用兵作战，这才是我真正的核心班底。不过，不能太激进，以免让有心人抓住辫子，目前具备高军事素养的教官也没有……罢了，一步步来吧！’