刀不割肉不知痛。看着别人遭受苦难，自己虽然同情。但是没有感同身受。意志当然不可能太坚决。可是，如果自己的儿子死了，那就真的是痛彻心扉了。和日寇绝对没完没了。
在战斗中，仇恨其实就是最大的动力。
一旦自己的亲人，或者战友遭受伤亡，他可能变得无所畏惧。
在激烈的战斗中，双方往往杀红眼。
不将最后一个敌人杀死，决不罢休。
为什么？
因为仇恨是在不断的积累。
只有消灭最后一个敌人，仇恨才可以得到最后的释放。
否则，它只会变得更仇恨。
所以，对于张庸来说，救人，当然是胜造七级浮屠。是最道德的选择。可是，如果救不到，同样可以起到相同的效果。甚至是效果更好。
然而，没有人会将第二种选择说出来。
因为太毒了。
“知道贾诩吗？”
“什么意思？”
“知道曹操为什么很少问贾诩计谋吗？”
“不知道。”
“因为贾诩的计谋都太狠毒。有伤天和。比如说，军中缺粮，又有瘟疫，问贾诩怎么办？贾诩的回答是，将产生瘟疫的尸体，扔到敌人的军营里。你说曹操能接受吗？有违天德。”
“那你不怕折寿？”
“呵呵。”
张庸没有正面回答。
折寿？
会吗？
在战斗中，仇恨其实就是最大的动力。
一旦自己的亲人，或者战友遭受伤亡，他可能变得无所畏惧。
在激烈的战斗中，双方往往杀红眼。
不将最后一个敌人杀死，决不罢休。
为什么？
因为仇恨是在不断的积累。
只有消灭最后一个敌人，仇恨才可以得到最后的释放。
否则，它只会变得更仇恨。
所以，对于张庸来说，救人，当然是胜造七级浮屠。是最道德的选择。可是，如果救不到，同样可以起到相同的效果。甚至是效果更好。
然而，没有人会将第二种选择说出来。
因为太毒了。
“知道贾诩吗？”
“什么意思？”
“知道曹操为什么很少问贾诩计谋吗？”
“不知道。”
“因为贾诩的计谋都太狠毒。有伤天和。比如说，军中缺粮，又有瘟疫，问贾诩怎么办？贾诩的回答是，将产生瘟疫的尸体，扔到敌人的军营里。你说曹操能接受吗？有违天德。”
“那你不怕折寿？”
“呵呵。”
张庸没有正面回答。
折寿？
会吗？