“它以古希腊时代为背景;是一种身份更换的悖论,假定某物体的构成要素被替换后,它依旧是原来的物体吗?”

    “普鲁塔克描述‘忒休斯之船’——是一艘可以在海上航行几百年,甚至几千年,乃至无限年限的船,它归功于不间断的维修和替换部件。”

    “但凡船体内的一块木板腐烂了,它就会被替换掉。”

    “以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些为止。”

    “问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘忒修斯之船,还是一艘完全不同的船?”

    “如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船的呢?”

    这悖论,对于该世界的大部分人都了如指掌。

    物理学家们尝试从船的分子,原子层面去解析。

    哲学家们则是从‘船的本质’去分析。

    生物学家们则是从‘船的上头’树木去分析。

    尽管各个流派有着不同且他们自认为犀利的答案,但始终没有一个真相得到大部分人认可。

    完全可以说,这个悖论自出世以来,该世界的所有人都被【船体】限制住了。

    此时,报告厅中,专家们的议论纷纷。

    “如果江哲继续从船的本体去解析的话,我100%肯定他会失败。”

    “没错,因为100%的学者们都失败了;他也不会例外。”

    “所以你们说江哲应该会另辟蹊径?”

    “另辟蹊径,怎么另辟蹊径,我都想象不到有什么东西能另辟蹊径的!”

    “...”

    正当专家们议论时,画面内的江哲开口解释。

    “如果我们真的从【忒休斯之船】这个思想实验去解析它是否是原来的船以及何时不是原来的船的话,其实是无解的。”

    “因为你们可以说:【它被更换木头的那一刻,就不是忒休斯之船了。】”

    “你们还可以说:【它被更换完全部木头,就不再是忒休斯之船了。】”