做大蛋糕和改善分配,再怎么样也是有极限的。如果解决不了人自身的问题,基本上面临的结局就是——人亡政息。

    要想真正做到泽延万世,其实就是让统治者不要带有私心,做好真正的开启民智,培育德化的工作。

    这样一来,即使以后出现问题,那么也会有其他许许多多的‘明白事理’的人站出来尽快修正错误,而不是只剩下混蛋、蠢蛋、笨蛋、坏蛋一起互相坑害!

    既然世界是个回旋镖,那么统治者去不想着去坑民、愚民,那么民众回馈给你的,也绝对不会是造反,破坏。

    圣人之世,确确实实在历史上曾经出现过。

    按照规律,已有之事,后必再有。已行之事,后必再行。如果君王自己愿意执行仁政,把真正的好东西下发给民众,再使风俗淳根本不是什么空话。

    尧舜,其实真的很伟大吗?

    有没有一种可能,都是被后人衬托出来的。他们只是做了自己该做的事情,就被尊奉为圣人了。

    其实孔子理想的大同世界,根本没有那么遥远,没有那么玄乎就是每个人都按部就班做好‘人’,做好‘自己’就是了。

    只是曾几何时,在圣人走后,一些自身不正的家伙成为了统治者,他们坏了规矩。

    但是这不是说,情况就会这么一直坏下去。

    人与动物最大的区别就是,人具有主观能动性。

    面对任何情况,任何事情,只要你自己想要改变,你的心愿意改变,那么人就可以创造一切可能。

    ——

    扶苏用他自己的言行说服了大臣们,跟着他一起去做改革,也变相的同意了以后帮着扶苏做那些文教普及的事情。

    但是说实话,其实冯去疾这帮极端现实主义老大臣们心里有些虚,甚至于觉得这件事太不靠谱了,非常的玄幻。

    毕竟老年人,走过的桥真的比年轻人走过的路多。他们太清楚人的秉性,太清楚人的阴暗面。

    然而圣人之后的老祖宗们,他们选择了面对这个问题迂回政策,设置制度防范人的阴暗面,而扶苏则选择直接去化解阴暗面。

    新皇帝是如此直接,直奔主题,直指问题所在。

    但是就是不知道为什么,有扶苏带领,他们很安心,愿意去尝试。

    也许是因为时代的原因吧,大秦帝国刚刚建立,是个新生的小孩子。大家都对它抱有厚望,每个人都希望它未来变得更好。