因为只有他搞到银子,才能给高无忧送银子,这个简单的道理,赖大认为高无忧一定会懂!

    也因此,对李桂他已经不满足捞一笔就走,历经人世,他很清楚独门生意是很赚钱,也是很稳当的一门生意。

    同时在赖大看来,李桂的靠山只有荣国府而已——一个举人在他眼里根本不算什么势力。以前县令都要看他的脸色!

    ‘势’这个东西,在长期的实践中,赖大很懂。

    因此势运彼消我长之下,赖大认为他的胃口不妨大些,当然也要考虑最轻松的方法,也要有预案

    另外隐忍了这么长时间,赖大心里还是有些急不可待了!

    第二天,四月一日,风和日丽,阳光温煦的都起了泡影。而这一天对于詹光与卜固修、玉娘等人来说也是很期待的一天,因为今天发薪。

    将近中午十分,晴雯用红纸包了十二两银子往拐角的茶室而去,这个数目是昨晚她和李桂商议好的,因为第一次给山子野发薪,所以晴雯才亲自送过去,一是表示尊重,第二是看看山子野有什么意见。

    “程先生曾云,格物穷也,犹其理也,穷其理然后可以致知,欲思格物,则近于道矣,以收其心之不放也。

    而大学有云,致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后治国,治国而后平天下。

    此两种说法,先生认为哪种妥当?”

    所谓格物在古代起初是对物理、化学、数学等自然科学的统称。而对格物的看法在程先生,也就是宋代理学家程颢那里发生了改变,他认为格物的作用,在于明心,使心不外延也。也就是磨练自己的心智。

    而后朱熹又发扬了他的这个思想,认为盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。

    内在的意思是天下的道理虽多,但你研究多了,就会发现天下的事情千头万绪,终归一礼。

    至此,对格物的认识完全走向了唯心主义,也扩大了格物中物的范畴,犹自然科学扩展到万事万物。

    而这与大学里格物的本意是相悖的,大学里格物的本意是通过诚心的学习格物之识来修身、治国、平天下,而程朱理学把格物当作修心的过程!所以后三来章太炎才说程朱对格物的思想是本末倒置!

    李桂之所以谈论这个问题,是因为知晓山子野通晓格物之学,所以才聊起了这个话题。

    当然他的目的也不仅仅是找话题,一个人的学识、胸襟、品德从谈话中就可以体现出来。

    以晴雯的学问自然听不懂李桂话里的意思,不过这却丝毫不减少她心中的骄傲。

    “老爷就是有学问,样子也好看。”

    透过床缝,看着李桂一袭白衫,谈笑风生的样子,晴雯红唇带笑,默默想到。

    春风忽来,漫卷了裙裾,露出了欣长玲珑的曲线