在祭台上神案中央摆上放满米的斗,斗内插入两根神杖。

    插三炷香;米斗前方放置糍粑,上插五色令旗;案前方摆放五只酒杯;

    面对神案口念咒语,并焚烧黄纸,有村民端着一个乘有五摞糍粑、三杯酒、两碗水、一根错烛的红色托盘面向灶台。

    念咒扳诀,随后敲击小钹,口中不断吟唱。

    锣鼓齐鸣,所有参加仪式的所有法师吹牛角三次,每次三声。

    紧接着祭司头戴法冠,身穿法袍出场。

    “他们所供奉的土娘娘,传说乃是对繁衍有贡献之神,为万物生殖之神的化身。

    若向其祈求,便可保佑人得子嗣,同时亦能护佑人们生命延续,也就是长生。”

    躲于众人身后的齐八,轻声将近日探得的消息告诉了张祈山。

    “撬弄”何意?”身后一人好奇问道。

    “还愿在苗语中称为‘撬弄。”

    “而《辰州府志风俗》中记载的更为详细:“疾病服药之外,惟听命于巫,幸而愈则巫之功,不愈则巫之过,又岁时祈赛,惟价道意旨是从。……又有本山洞……诸神之称或一日、三日、名曰还傩愿。”

    齐八爷每至此时,便会引经据典,侃侃而谈。

    外行人听了,往往如坠云雾,不明就里。

    “许愿于前,若愿成,则须还愿,如不还,大祸必至。”

    最后,头领恭敬地捧上一杯酒水,献给张祈山和江南念。

    头领祭司见他俩饮下,方才松了口气。

    江南念嘴角微扬,意有所指,待上马出村后。

    张小鱼则抱着那所谓祭祀用的婴儿,端坐马背。

    “此卦象,遇难呈祥啊。”

    齐八爷被旁人带着,感慨万千。

    他最惧不祥之卦,出门在外,谁人不想平安归来。