大帝书阁rg
“儒家！”
景帝一朝🜂⚾从未重用过儒家，但又任由儒🜾家🍯传学发展。
这其中虽🜂⚾说☥有儒家依附朝廷的原因，但更多是景帝布了一道后🆑🎶🕥棋。
眼下就是新帝在用这步棋。
虽说放纵儒家发展一切都是在🃉刀尖上跳舞，但只要🚬🖟📺他利用妥当，🜚🂭儒家就是他手中的一把刀。
哪怕是模糊表态，又搞一⛦🜬些看似堂皇实际上并无用处的事情，儒家就会按照新帝的指挥前进。
譬如他让申培公修明堂之法，即便申培公修♈🆙🏻订得再好，递交上来后就是一纸空文。
只要他不执行，申培公做再多也无济于事。
而改正朔是属于修订历法，只具备纪念方面的意义，而易服色则是礼仪方面的事情，至于登顶☞🀡♻泰山封禅那更是遥遥无期。
新帝看似应下了很多事情，但一切都是🜾浮🍯于表面。
大帝书阁rg
“儒家！”
景帝一朝🜂⚾从未重用过儒家，但又任由儒🜾家🍯传学发展。
这其中虽🜂⚾说☥有儒家依附朝廷的原因，但更多是景帝布了一道后🆑🎶🕥棋。
眼下就是新帝在用这步棋。
虽说放纵儒家发展一切都是在🃉刀尖上跳舞，但只要🚬🖟📺他利用妥当，🜚🂭儒家就是他手中的一把刀。
哪怕是模糊表态，又搞一⛦🜬些看似堂皇实际上并无用处的事情，儒家就会按照新帝的指挥前进。
譬如他让申培公修明堂之法，即便申培公修♈🆙🏻订得再好，递交上来后就是一纸空文。
只要他不执行，申培公做再多也无济于事。
而改正朔是属于修订历法，只具备纪念方面的意义，而易服色则是礼仪方面的事情，至于登顶☞🀡♻泰山封禅那更是遥遥无期。
新帝看似应下了很多事情，但一切都是🜾浮🍯于表面。
“儒家！”
景帝一朝🜂⚾从未重用过儒家，但又任由儒🜾家🍯传学发展。
这其中虽🜂⚾说☥有儒家依附朝廷的原因，但更多是景帝布了一道后🆑🎶🕥棋。
眼下就是新帝在用这步棋。
虽说放纵儒家发展一切都是在🃉刀尖上跳舞，但只要🚬🖟📺他利用妥当，🜚🂭儒家就是他手中的一把刀。
哪怕是模糊表态，又搞一⛦🜬些看似堂皇实际上并无用处的事情，儒家就会按照新帝的指挥前进。
譬如他让申培公修明堂之法，即便申培公修♈🆙🏻订得再好，递交上来后就是一纸空文。
只要他不执行，申培公做再多也无济于事。
而改正朔是属于修订历法，只具备纪念方面的意义，而易服色则是礼仪方面的事情，至于登顶☞🀡♻泰山封禅那更是遥遥无期。
新帝看似应下了很多事情，但一切都是🜾浮🍯于表面。
大帝书阁rg
“儒家！”
景帝一朝🜂⚾从未重用过儒家，但又任由儒🜾家🍯传学发展。
这其中虽🜂⚾说☥有儒家依附朝廷的原因，但更多是景帝布了一道后🆑🎶🕥棋。
眼下就是新帝在用这步棋。
虽说放纵儒家发展一切都是在🃉刀尖上跳舞，但只要🚬🖟📺他利用妥当，🜚🂭儒家就是他手中的一把刀。
哪怕是模糊表态，又搞一⛦🜬些看似堂皇实际上并无用处的事情，儒家就会按照新帝的指挥前进。
譬如他让申培公修明堂之法，即便申培公修♈🆙🏻订得再好，递交上来后就是一纸空文。
只要他不执行，申培公做再多也无济于事。
而改正朔是属于修订历法，只具备纪念方面的意义，而易服色则是礼仪方面的事情，至于登顶☞🀡♻泰山封禅那更是遥遥无期。
新帝看似应下了很多事情，但一切都是🜾浮🍯于表面。