“法师,你觉得妃暄会跟世民兄一样,三言两语就被你破🔈⚑🐬了心境?”师妃暄沉🁥🇽声道。

    席正先不以为意的悠然道:

    “《金刚经》中的四🚹😑句📤🜶偈,乃是精髓所在,便是无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”

    “无我相,简单来讲,就是放弃自我♞,心中不再有我的概念,对一切自己的内心感受达到空性的境界。”

    “何解?明心见性也。”

    “就是要正确了解自己的内心,知道七情六欲从何而来,心中因七情六欲产生的所思所🇧🚸想。”

    “明白了内心的所思所想,学会摒弃是非心,摒弃七情六欲,使🆉内🏙🚞🔟心达到清明纯正😼🆬。”

    “无我相,乃明心见性后,专注于内心的修行,不再对外界🁿🋧有所专注,修行以前我是🄐我,修行以后我在指🅭🉵使我。”

    “便是以🖨🕇🇡旁观🖉视野看自身,不再本我思考问题,做到绝对🔈⚑🐬中立。”

    “确切来讲,是不再执着于我这个概♞念,一切思想源于我该如何去做,而不再是我想如🇧🚸何去做。”

    “🈉无人相,是明心见性后专注于内心,更是不会对外界有着更多专注,没有了🁥🇽我执我念也就不会在🌡🀬意他执他念。”

    “用最为通俗的话来说,行走红尘,面对他人的嬉笑怒骂,自身心境不会有任何变化,只觉🜩得是猫狗之流在向自己说话,反而觉得很是有趣。”

    “无众🞺🙎🉒生相,字如其意,乃无众生所相,对世间众生所有的人和事不再有😐🀡概🜪🄾🃌念。”

    “有人说众📹☆生平等,可有了平等的概念,就是有了相,因为众生的不平等,才会有众生平等的想法,也就是所谓的凡有所相,皆是虚妄,所🁦以相由心生,境随心转。”

    “🈉无寿者相,最是容易明白,也最☹🄗让人看不破,🕜便是参透生死。”

    “师妃暄🖨🕇🇡,你若参悟不📤🜶了这些,永远不能臻达《慈航剑典》的死关之境,甚至连🌓⚕👓剑心通明都达不到,只能跟着全派共赴黄泉。”

    他说到这,浑然不顾师妃暄难言的神色,再🍉🆔道:

    “贫🛰☙僧如今却是半步踏在了无寿者相上,不在意一生该有多长,只在乎自身性命的厚重和宽广。”🌡🀬

    “简而言之,与♹🍒🇝其说在意什么时候☹🄗渐渐死去,😀♾不如在意自己到底有没有活过。”

    “所以,🖨🕇🇡魔佛也罢,圣佛也好,贫僧向来🕵不在乎这些,你们所执的正邪,情跟爱也都不被贫僧放在🌡🀬眼里。”

    “不过话说回来了,看📤🜶不🇒🗾♬透☶🃶红尘诸事,七情六欲的你们,怪不得这么弱,皆不是贫僧的对手。”

    席正先负手而立,嘴角噙着笑,道: