大帝书阁rg
“儒家!”
景帝一朝从未重用过😓儒家,⚴🕪🌘但♓🈁🞦又任由儒家传学发展。
这其中🕢😹🕢😹虽说有儒家依附朝廷的原因,但更多是景帝布了一道后棋。
眼下就是新帝在用这步棋。
虽说放纵儒家发展一切都是在刀尖上跳舞,但只要他利用妥🄠⚢📇当,儒家就是他手中的一把刀。
哪怕是模糊表🅈态,又😓搞一些看似堂皇实际上并无用处的事情,儒家就会按照新帝的指挥前进。
譬如他让申培🅈公修⛜明😓堂之法,即便申培公修订得再好,递交上来后就是一纸空文。
只要他不执行,申培公做再多也无济于事。
而改正朔是属于修订历法,只具备纪念方面的意义,而易服色则是礼仪方面的事情,至于登顶🁹泰山封禅那更是遥遥无期。
新帝看似应下了🂹📰🞜很多事情,但♓🈁🞦一📅😟切都是浮于表面。
大帝书阁rg
“儒家!”
景帝一朝从未重用过😓儒家,⚴🕪🌘但♓🈁🞦又任由儒家传学发展。
这其中🕢😹🕢😹虽说有儒家依附朝廷的原因,但更多是景帝布了一道后棋。
眼下就是新帝在用这步棋。
虽说放纵儒家发展一切都是在刀尖上跳舞,但只要他利用妥🄠⚢📇当,儒家就是他手中的一把刀。
哪怕是模糊表🅈态,又😓搞一些看似堂皇实际上并无用处的事情,儒家就会按照新帝的指挥前进。
譬如他让申培🅈公修⛜明😓堂之法,即便申培公修订得再好,递交上来后就是一纸空文。
只要他不执行,申培公做再多也无济于事。
而改正朔是属于修订历法,只具备纪念方面的意义,而易服色则是礼仪方面的事情,至于登顶🁹泰山封禅那更是遥遥无期。
新帝看似应下了🂹📰🞜很多事情,但♓🈁🞦一📅😟切都是浮于表面。
“儒家!”
景帝一朝从未重用过😓儒家,⚴🕪🌘但♓🈁🞦又任由儒家传学发展。
这其中🕢😹🕢😹虽说有儒家依附朝廷的原因,但更多是景帝布了一道后棋。
眼下就是新帝在用这步棋。
虽说放纵儒家发展一切都是在刀尖上跳舞,但只要他利用妥🄠⚢📇当,儒家就是他手中的一把刀。
哪怕是模糊表🅈态,又😓搞一些看似堂皇实际上并无用处的事情,儒家就会按照新帝的指挥前进。
譬如他让申培🅈公修⛜明😓堂之法,即便申培公修订得再好,递交上来后就是一纸空文。
只要他不执行,申培公做再多也无济于事。
而改正朔是属于修订历法,只具备纪念方面的意义,而易服色则是礼仪方面的事情,至于登顶🁹泰山封禅那更是遥遥无期。
新帝看似应下了🂹📰🞜很多事情,但♓🈁🞦一📅😟切都是浮于表面。
大帝书阁rg
“儒家!”
景帝一朝从未重用过😓儒家,⚴🕪🌘但♓🈁🞦又任由儒家传学发展。
这其中🕢😹🕢😹虽说有儒家依附朝廷的原因,但更多是景帝布了一道后棋。
眼下就是新帝在用这步棋。
虽说放纵儒家发展一切都是在刀尖上跳舞,但只要他利用妥🄠⚢📇当,儒家就是他手中的一把刀。
哪怕是模糊表🅈态,又😓搞一些看似堂皇实际上并无用处的事情,儒家就会按照新帝的指挥前进。
譬如他让申培🅈公修⛜明😓堂之法,即便申培公修订得再好,递交上来后就是一纸空文。
只要他不执行,申培公做再多也无济于事。
而改正朔是属于修订历法,只具备纪念方面的意义,而易服色则是礼仪方面的事情,至于登顶🁹泰山封禅那更是遥遥无期。
新帝看似应下了🂹📰🞜很多事情,但♓🈁🞦一📅😟切都是浮于表面。