然而,他去了地球后,玄陆的肉/身没有灰👇🆯📃飞烟灭落到了九州田,而抵达地球的炎黄没有🏙🚞🔝找到三清也🛸♧就苟了起来。

    老话又来了,历史总是惊人的相似,九州的李银聃就是炎黄落在九州的肉/身,九州一切传承就是三清留下😺🆜🐜来的玄通法效,但经过三清与炎黄的折腾,九州玄通法效也就残缺不堪。李银聃拥有肉/身记忆,也就是炎黄存在大脑里的东西,李银聃也就知道自己缺了“东西🋰”。

    即是缺失了东西,那就要找。

    三清炎黄与李银聃炎黄之间不同的是,前者没有产生呼应,后者却是存在时断时续的“沟通”。正是这种沟通,才有人间界与地球历史发展的相似之处,但九州人间界属于“人造”的历史🁯而不是自行发展出来的。

    李银聃通过复制地球历史进行前往真正地球的策划,“何方神圣”计划就是👆他为了聚齐“九州玄通法效”而搞出来的。九🖮州的历史是复制“三氏王朝”时期的玄陆历史,也因此,胡山🇤🚥雕在九州时就经常接触到某某氏某某族。

    李银聃前往地球要比三清、炎黄,容易一些,因为他跟炎黄存在时断时续的联系。胡山雕猜测之所🝲🏃以有这样的联系,与九州处于虚空中有极大关系。当年大🞟🕙🊃半母芒也是从虚空中遁走抵达地球的,如此就意味着虚空中存在一条前往地球的通道。

    李银聃的何方神圣计划就💠📑是寻找这条通道,炎黄就是坐标,也因此实现起来相对来说就容易了。在李银聃尚未前往地球时,地球的炎黄却🞣🖀是捕捉到“大半母芒”的踪迹,炎黄是知道“大半母芒”的,他有这方面的记忆,三清之所以扑街就是没有这段记忆。

    炎黄欣喜若狂,他知道自己能不能活就靠大半母芒,正因为炎黄忙着融合大半母芒,使得以往时断时续的联系彻底中断。李银聃不知道自己那不知是丢失一半的灵魂,还是丢失的魂念体正忙着捉“芒”,李银聃以为炎黄“挂了”,🙲🎓🐨他自然着急,他也是💞📀有自己迫切的生存需求的。

    因此,李银聃在“何方神圣”计划尚未完全成功时采取行动,由于两者之间存在着关联,就发生了意🛸♧外,意外地点就是胡🖮山雕演戏的外景地。

    李银聃、炎黄、胡山雕、半大母芒,加上演戏道具、台词、剧本等等,最终制造了🐟🁃融合“大半母芒”的胡山雕成功穿越。也因此,胡山雕最早每天都🁯能从自己的肉/身中获得信息,银雾之上又🊊拥有奇特的“九字真言玄通”,而随着胡山雕的经历,银雾之上也渐渐完善。

    银雾之上的渐渐🛈完善,倒不如说是“大半母芒”因为回归起源之处的复苏,但它终究是不纯粹了,也就存在诸多让胡山雕都不知道的隐藏变化。

    “我终于找回身世了”🍒🇞🙩,胡山雕哭笑🙅🇻不得的吐槽道。

    完🙭🍪🊵这段“皆字玄通”推演出来的信息,胡山雕就意识到“玄宗九人”并不伟大,相反,玄宗九人是“🛸♧外合”,卦圣们是“里应”。玄宗打压属于卦芒阵营的氏阀世家,就是削弱卦芒,卦圣不断进行祭祀灌顶则壮大己方,里应外合之下,卦圣夺取卦芒成功率就很高。

    “种种迹象表明,玄宗九人并没有识破我就是三清,三清谋夺大🜲🆁🌣半母芒显然不可能大肆宣扬,那他的离经叛道很大可能就是捅了老乡们一刀。也就是老乡们忙着入卦自救时,为了增加‘回乡’成功率,三清做了令所有飞升者都痛恨之事”。

    “玄宗九人说他们是明清民等时期飞升的,这应该没有说谎,他们若📉是🇜🙜以前飞升的早就进卦了,那他们跟圣明们联手应该就是两三万年前的事情,如此才有了起义万余年,最终一统玄陆,而今统治玄陆万余年的玄宗八庭。”

    祭坛——氏族—🛈—提示🍒🇞🙩——卦芒增涨——驱逐/消灭(卦人/圣)——卦芒回源(独立)=卦芒。

    氏族世家的祖地内皆有祭💠📑坛,但与圣痕祭祀灌顶🕆🇙不同,胡山雕亲自主持过天坑祭坛,所有人都获得了“修炼提示”。这与卦芒汲取母芒给养的🔼🅹路数是相同的,所有修炼提示都需要晋升资源,然后完成职业要求。

    如今三个阵营皆有公式。

    生具🕖🉫玄通——修炼“灵宿祭”数量——虚暗退潮——众卦回归——母芒复苏=玄通易经六十四卦。

    圣痕——祭祀灌顶——卦芒退避——圣芒笼罩——卦圣🆝复苏=圣之x卦。

    祭坛——氏族—🛈—提示🍒🇞🙩——卦芒增涨——驱逐/消灭(卦人/圣)——卦芒回源(独立)=卦芒。

    还有第四个阵营——虚暗。