“二🖻公子，圣人之言，岂能用批判的态度去读？当诚心读🄿🃓书，方能领悟其中见解！”
“圣人之言，当然是有道理的，但是🙅🇻🝴时移则备变，圣人因为其身处的时代，所有许多见解都是符合他所处的时代，当然有些也适应于现在，但是有些则不一定就适应现在的时代，这并非正确与否，而是时代不同。”
刘琮多了这么🅥多年的见识，其实古人的思维并非差，而是局限，📎或者是被禁锢了，他们不能说圣人不好，哪怕是错的也要🄭🀰找出依据证明其是对的。
但是真正聪明的人是不会被这些禁锢的，要不然西汉的那群儒家就不会吸收大量的法家，墨家，💎🐭道家，阴阳家，纵横家的思想。
“所以公子推崇《吕氏春秋》?”
“非也，琮并非单一的推崇某一本书，而是看重其中的内容是不是有值得学习🌬，🅇借鉴的。如《吕氏春秋》中孟夏纪言：
善教者则不然。视徒如己，反己以教，则得教之情矣。所加於人，🕈🚩必可行於己，若此则师徒同体。人之情，爱同於己者，誉同於己者，助同於己者，学业之章明也，道术之大🙑行也，从此生矣。
而我看康成🖲公便是善教者，你们认为想想🅑🅴看，令师是不是如此教育的，你们学业章明，也越来越进步是否如此？”
刘琮的思想也是一直在变化的，从最早的推崇法家，到黄🄿🃓老，到书籍越读越多，开始有了变化，不再推崇某一派学说，而是看是否有利于百姓，有利于国家。
“说的好，不过你无需拍老夫马🄗♗🈦屁，老夫心里🗥还是有数的，那你说说看，修书的目的何在？”
郑玄不🙬知道什么时候也到了这边，听到刘琮拍他马屁，忍不🙡住出言说道。
“圣人用词简练，往往不少读书之人都很难理解，何况是平民百姓，修书的目的便是解释圣人之言，是言词更简单易懂，如此教化之道则更容易推行！”
“康🖻成兄，我说了😀，这小子天天骂儒家，实际上是恨铁不成钢，对儒家还是很推崇的，景升身为儒家大儒，这小子在景升的影响下儒家知识也是非常精通！”
书院经常会有这种在课余时间的突然辩论，而学生也会自觉的站好位置聆听，毕竟无论是蔡邕，宋忠，綦毋闿还是刘表，黄承彦以及司马德操等都😔🁇是学识渊博的人。
“嗯，那你认为的施政该以儒家仁德教化为主还是法家之刑罚♡为📎主？”
“小子以为根据时局有所选择，若是盛世，⛉😡则以仁德教化为主，刑罚为辅，若是乱世，则一刑罚为主，政令清明，同时以仁德教育辅佐。
《周礼》言：一曰刑新国用轻典，二曰刑平国用中典，三曰刑乱国用重典，便🌬是此道理也。这是根据社会发展情况而定，我高祖定天下之时，休养生息，用轻典，孝武皇帝之时，用的是中典。
至于学说之争，琮😀认为一枝独秀不是春，百花齐放春满园，儒家和法家如今的发展其实是你中有我，我中有你，学说之间日后只会👂🆀越来🖸🗗🛴越淡！”
儒家用法家的一些理论，而法家有何尝没有进步，法家同样是如此，隆礼重法，法家在判决的🍏时候也会酌情处🈛⚧理，也是吸收了不少儒家的东西。”
“你认为会有学说会相互融合？”
“小子有一问，周公定周礼的时🄗♗🈦候，可有儒家，法家之说？周礼似乎也包含了法家，道家，墨家等许多东西，这是为🛼何？”
《周礼》不仅仅是明确了礼仪，同时明确了律法，制定了各类规则，如秋官司寇中就明确了五刑纠万民，明确了百官之💓中谁负责掌管各类刑罚。
“圣人之言，当然是有道理的，但是🙅🇻🝴时移则备变，圣人因为其身处的时代，所有许多见解都是符合他所处的时代，当然有些也适应于现在，但是有些则不一定就适应现在的时代，这并非正确与否，而是时代不同。”
刘琮多了这么🅥多年的见识，其实古人的思维并非差，而是局限，📎或者是被禁锢了，他们不能说圣人不好，哪怕是错的也要🄭🀰找出依据证明其是对的。
但是真正聪明的人是不会被这些禁锢的，要不然西汉的那群儒家就不会吸收大量的法家，墨家，💎🐭道家，阴阳家，纵横家的思想。
“所以公子推崇《吕氏春秋》?”
“非也，琮并非单一的推崇某一本书，而是看重其中的内容是不是有值得学习🌬，🅇借鉴的。如《吕氏春秋》中孟夏纪言：
善教者则不然。视徒如己，反己以教，则得教之情矣。所加於人，🕈🚩必可行於己，若此则师徒同体。人之情，爱同於己者，誉同於己者，助同於己者，学业之章明也，道术之大🙑行也，从此生矣。
而我看康成🖲公便是善教者，你们认为想想🅑🅴看，令师是不是如此教育的，你们学业章明，也越来越进步是否如此？”
刘琮的思想也是一直在变化的，从最早的推崇法家，到黄🄿🃓老，到书籍越读越多，开始有了变化，不再推崇某一派学说，而是看是否有利于百姓，有利于国家。
“说的好，不过你无需拍老夫马🄗♗🈦屁，老夫心里🗥还是有数的，那你说说看，修书的目的何在？”
郑玄不🙬知道什么时候也到了这边，听到刘琮拍他马屁，忍不🙡住出言说道。
“圣人用词简练，往往不少读书之人都很难理解，何况是平民百姓，修书的目的便是解释圣人之言，是言词更简单易懂，如此教化之道则更容易推行！”
“康🖻成兄，我说了😀，这小子天天骂儒家，实际上是恨铁不成钢，对儒家还是很推崇的，景升身为儒家大儒，这小子在景升的影响下儒家知识也是非常精通！”
书院经常会有这种在课余时间的突然辩论，而学生也会自觉的站好位置聆听，毕竟无论是蔡邕，宋忠，綦毋闿还是刘表，黄承彦以及司马德操等都😔🁇是学识渊博的人。
“嗯，那你认为的施政该以儒家仁德教化为主还是法家之刑罚♡为📎主？”
“小子以为根据时局有所选择，若是盛世，⛉😡则以仁德教化为主，刑罚为辅，若是乱世，则一刑罚为主，政令清明，同时以仁德教育辅佐。
《周礼》言：一曰刑新国用轻典，二曰刑平国用中典，三曰刑乱国用重典，便🌬是此道理也。这是根据社会发展情况而定，我高祖定天下之时，休养生息，用轻典，孝武皇帝之时，用的是中典。
至于学说之争，琮😀认为一枝独秀不是春，百花齐放春满园，儒家和法家如今的发展其实是你中有我，我中有你，学说之间日后只会👂🆀越来🖸🗗🛴越淡！”
儒家用法家的一些理论，而法家有何尝没有进步，法家同样是如此，隆礼重法，法家在判决的🍏时候也会酌情处🈛⚧理，也是吸收了不少儒家的东西。”
“你认为会有学说会相互融合？”
“小子有一问，周公定周礼的时🄗♗🈦候，可有儒家，法家之说？周礼似乎也包含了法家，道家，墨家等许多东西，这是为🛼何？”
《周礼》不仅仅是明确了礼仪，同时明确了律法，制定了各类规则，如秋官司寇中就明确了五刑纠万民，明确了百官之💓中谁负责掌管各类刑罚。