四十零章 : 【礼之变】(2/4)
天命认可了赵氏，因此天命归宋，皇帝以天子的身份统治国家。改朝换代，天命🄙转移，禅让就是🙛关键一步新的皇帝和王朝才能拥有法统。
翟汝文身🆖后一个文官站出来：“改朝换代，天命转移，不可不慎重，不可不守礼。”
朱铭问道：“你是何人？”
那文官说道：“旧宋起居郎胡安国。”
“胡康🟠侯居然也在东🆠🐿🅦京🐨。”朱铭莞尔一笑，那笑容有些诡异。
在程朱理学的发展史上，朱熹的影响力自然最大，而胡安国则是承上启下的关键人物，且其《春秋💑》造诣是公认的两宋第一人。
此人的私德完美无缺，没有任何漏洞可供政敌攻击，做官多年甚至没贪过半文钱🄙。却是秦桧两度拜相的推手，帮助😺秦桧疯狂排除异己，被时人视作“☃秦党党魁”。
胡安国推崇“大一统，大复仇”那一套。
鉴于南宋初年遍地乱兵，各路将领有军阀化的征兆，胡安国主张加强中央🝗🝗集权，收拢帅臣和武将的权力，裁撤那些毫无战斗力的部队。🛉🚢🕂既然要收拢兵权，就暂时不能打仗，必须跟金国议和，因此胡安国跟秦桧在治国方针上达成一致。这是“大一统”。
但与此同时，胡安国又主张尊王攘夷，闹着要🂣🐪给君父复仇，坚决反对“割地求和”。在两次关键时刻，他都积极支持主战派，想要以战促和并且不割地，而且试图让赵构收权之后，治国练兵再进行反攻。这是“大复仇”。
而且胡安国并非放嘴炮，他有一套自己的治国🂣🐪思路，其《时政论》二十一篇即强国发展计划。
见朱铭也听说过自己，胡安国非常🕳🍮兴奋，说道：“帝王之命在民心，人君者，其职在养民，有国必先固本，而民为国本也。臣在治国安民一道上，窃与大元帅不谋而合。百姓安乐，则万民归心，必尊王攘夷一扫夷狄。然则，民为邦本，君亦为臣纲。只有君王正心守礼🎿🖵，臣子才不会乱心。禅让之礼，万万不🇵可废！”
朱铭问道：“天命何在？”
胡安国说：“天命不可妄揣，只可感应之。天命♨转移，应在🖉🐯🃖民心逆顺。得民心者，便得天命矣，正如经略与元帅这般。”
朱铭又问：“吾之天🆠🐿🅦命，既从民心而来，为何要赵宋皇帝禅让？”
胡安国说：“顺🌫理成章。如今民心已定，只缺禅♨让之礼，一旦禅让礼成，天命便告转移。”
“我不🟠搞🆖禅让，天命就不在了吗？民心就会思慕旧宋吗？”朱铭质👿问道。
“这……”
胡安国整理措辞道：“礼有本末。正身治人，礼之本也☺🄛♹；威仪文辞，礼之末也。今经略已得礼之本，为何要弃礼之末？弃末固不伤本，而未尽其全功也。”
此🚁🐗⛣言🄽🃄🕍一出，群臣不禁点头，当世大儒说话果然有水平。
胡安国的意思是说，繁文缛节属于礼的表象，礼的内涵是以心正👔🈡身而待人。既然已经有内涵了，为什么要舍弃表象？登基这种大事，应当表里合一才能完美。他支持搞禅让，并非什么舍本逐末，而是本末全都要！
朱铭笑了笑没有立即反驳。
翟汝文身🆖后一个文官站出来：“改朝换代，天命转移，不可不慎重，不可不守礼。”
朱铭问道：“你是何人？”
那文官说道：“旧宋起居郎胡安国。”
“胡康🟠侯居然也在东🆠🐿🅦京🐨。”朱铭莞尔一笑，那笑容有些诡异。
在程朱理学的发展史上，朱熹的影响力自然最大，而胡安国则是承上启下的关键人物，且其《春秋💑》造诣是公认的两宋第一人。
此人的私德完美无缺，没有任何漏洞可供政敌攻击，做官多年甚至没贪过半文钱🄙。却是秦桧两度拜相的推手，帮助😺秦桧疯狂排除异己，被时人视作“☃秦党党魁”。
胡安国推崇“大一统，大复仇”那一套。
鉴于南宋初年遍地乱兵，各路将领有军阀化的征兆，胡安国主张加强中央🝗🝗集权，收拢帅臣和武将的权力，裁撤那些毫无战斗力的部队。🛉🚢🕂既然要收拢兵权，就暂时不能打仗，必须跟金国议和，因此胡安国跟秦桧在治国方针上达成一致。这是“大一统”。
但与此同时，胡安国又主张尊王攘夷，闹着要🂣🐪给君父复仇，坚决反对“割地求和”。在两次关键时刻，他都积极支持主战派，想要以战促和并且不割地，而且试图让赵构收权之后，治国练兵再进行反攻。这是“大复仇”。
而且胡安国并非放嘴炮，他有一套自己的治国🂣🐪思路，其《时政论》二十一篇即强国发展计划。
见朱铭也听说过自己，胡安国非常🕳🍮兴奋，说道：“帝王之命在民心，人君者，其职在养民，有国必先固本，而民为国本也。臣在治国安民一道上，窃与大元帅不谋而合。百姓安乐，则万民归心，必尊王攘夷一扫夷狄。然则，民为邦本，君亦为臣纲。只有君王正心守礼🎿🖵，臣子才不会乱心。禅让之礼，万万不🇵可废！”
朱铭问道：“天命何在？”
胡安国说：“天命不可妄揣，只可感应之。天命♨转移，应在🖉🐯🃖民心逆顺。得民心者，便得天命矣，正如经略与元帅这般。”
朱铭又问：“吾之天🆠🐿🅦命，既从民心而来，为何要赵宋皇帝禅让？”
胡安国说：“顺🌫理成章。如今民心已定，只缺禅♨让之礼，一旦禅让礼成，天命便告转移。”
“我不🟠搞🆖禅让，天命就不在了吗？民心就会思慕旧宋吗？”朱铭质👿问道。
“这……”
胡安国整理措辞道：“礼有本末。正身治人，礼之本也☺🄛♹；威仪文辞，礼之末也。今经略已得礼之本，为何要弃礼之末？弃末固不伤本，而未尽其全功也。”
此🚁🐗⛣言🄽🃄🕍一出，群臣不禁点头，当世大儒说话果然有水平。
胡安国的意思是说，繁文缛节属于礼的表象，礼的内涵是以心正👔🈡身而待人。既然已经有内涵了，为什么要舍弃表象？登基这种大事，应当表里合一才能完美。他支持搞禅让，并非什么舍本逐末，而是本末全都要！
朱铭笑了笑没有立即反驳。