第三十一章 刺杀(2/4)
所罗门王子的老爹大卫王天还没亮就已经被教团出身的宫廷内侍用神🖩🕒术控制住全身，手不能抬，口不能言的被内侍放在轮椅上推过来观礼了。
做以色列的国王，很难享受到唯我独尊顶天立地的“人主”感觉，因为他们最多指挥民众的血肉之躯，而有另一种🗍🚒人凌驾于国王之上，引领百姓的精🔓神走向，他们就是以色列的“先知”。
“先知”是耶和🖾华☚神在人间的忠实代理人，而国王不过是神管理人民的世俗工具。
工具若是锋利有效，则可以长期使用；
工具若是生锈无用，则必被弃如蔽屣。
至于那高贵的血统能否世袭，也还要看他们🕳是否合神的心意。
正是：“王的心在耶和华🝲🏈😆手中，好像陇沟的水随意流转。”（箴言21:1）
因此，即使🁕是从粪☚堆中被提拔出来的穷乏人，未尝不能有朝一日南面为王。
以色列这里🁕天使和人类的血脉混杂十🆄分常见。人那一部🞝🕇分的血脉高贵与否根本就是一个伪命题。
天使的血统和天使的意志才是最重要的。
一言蔽之，除神以外，众人平等。
大卫王的思路跑偏☚得有些远了，还有他的其他儿子，所罗门的兄长们。
和七十二柱魔神那些渣滓暗通🈂🞬🗌款曲，意图动摇天使在这块大地上的利益，简直是痴🙶心妄想！
除非先🞔知在神的指引下选择自己成为王，民众对于王室的继承更迭其实是不在乎的。
排出天使的干预，单从以色列人人都有可能为王来看，民主的光辉似乎早♊在三千多年🚝🔗🀲前的圣经时代就开始闪烁了。
实际扮演着“先知”的天使们，可以说是以色列历史上一道🎮🔙🁄独特的风景线。🗤🝧
也许这就是为什么在以《圣经》为🝵🏤思想渊源的西方文明🞝🕇中，民主的传统如此历史悠久根基牢固的原因。
看着高台之下用自身稀薄圣力发🃰🛟出微弱光芒照明的吃瓜民众，兰斯洛特在心里吐着五毛钱都不要的🔟🁶槽。
无神论者追求的民主，是人与神的平等；
心怀“众生”的宗教提倡的是人和动植物的🕳平等；
兰斯洛特私以为，人💁和人之间无分贵贱地承担祸福才是🞝🕇真正的公平。但是毫无疑问，这种平等实质上是🝮🎡无法存在的
台下的众人皆可为王，多多少少都混杂着稍许天堂山的血脉，但是他们和所罗门之间是不可能存在🔟🁶平等关系的。
做以色列的国王，很难享受到唯我独尊顶天立地的“人主”感觉，因为他们最多指挥民众的血肉之躯，而有另一种🗍🚒人凌驾于国王之上，引领百姓的精🔓神走向，他们就是以色列的“先知”。
“先知”是耶和🖾华☚神在人间的忠实代理人，而国王不过是神管理人民的世俗工具。
工具若是锋利有效，则可以长期使用；
工具若是生锈无用，则必被弃如蔽屣。
至于那高贵的血统能否世袭，也还要看他们🕳是否合神的心意。
正是：“王的心在耶和华🝲🏈😆手中，好像陇沟的水随意流转。”（箴言21:1）
因此，即使🁕是从粪☚堆中被提拔出来的穷乏人，未尝不能有朝一日南面为王。
以色列这里🁕天使和人类的血脉混杂十🆄分常见。人那一部🞝🕇分的血脉高贵与否根本就是一个伪命题。
天使的血统和天使的意志才是最重要的。
一言蔽之，除神以外，众人平等。
大卫王的思路跑偏☚得有些远了，还有他的其他儿子，所罗门的兄长们。
和七十二柱魔神那些渣滓暗通🈂🞬🗌款曲，意图动摇天使在这块大地上的利益，简直是痴🙶心妄想！
除非先🞔知在神的指引下选择自己成为王，民众对于王室的继承更迭其实是不在乎的。
排出天使的干预，单从以色列人人都有可能为王来看，民主的光辉似乎早♊在三千多年🚝🔗🀲前的圣经时代就开始闪烁了。
实际扮演着“先知”的天使们，可以说是以色列历史上一道🎮🔙🁄独特的风景线。🗤🝧
也许这就是为什么在以《圣经》为🝵🏤思想渊源的西方文明🞝🕇中，民主的传统如此历史悠久根基牢固的原因。
看着高台之下用自身稀薄圣力发🃰🛟出微弱光芒照明的吃瓜民众，兰斯洛特在心里吐着五毛钱都不要的🔟🁶槽。
无神论者追求的民主，是人与神的平等；
心怀“众生”的宗教提倡的是人和动植物的🕳平等；
兰斯洛特私以为，人💁和人之间无分贵贱地承担祸福才是🞝🕇真正的公平。但是毫无疑问，这种平等实质上是🝮🎡无法存在的
台下的众人皆可为王，多多少少都混杂着稍许天堂山的血脉，但是他们和所罗门之间是不可能存在🔟🁶平等关系的。